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好听的音乐：420 第三章 禅 六祖慧能-果麦文化

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体验文化寻根之旅
解开诸多历史疑惑
易中篇中华史系列有声书由果脉文化浙江文艺出版社联合出品
作者
易中篇
演播
张大鹏
请听第十四卷
禅宗兴起
第十三集
六祖慧能
六祖慧能
目不识丁
的确
慧能与穆罕默德有太多相似
出身不错
但家道中落
幼年失户又自强不息
先知是一父子
慧能的父亲则在罢官流放到岭南不久就撒手人寰
三岁丧父的慧能与母亲相依为命
靠上山砍柴艰难度日
如果不是一位居士赞助他根本就不可能到红人那里学佛
不过
先知创教靠天启
会能成功靠天赋
这位后来的六族
确实是有慧根的
因此
当他在双峰山东禅寺初见红人时
就让红人刮目相看
红忍赵例问
你从哪里来
惠能达
岭南
红人又问想干什么
慧能答
做佛
红人说
岭南人野蛮
怎么能学佛
慧能反问
人有南北佛性
也有吗
红人心里一惊
肉身菩萨来了
同时他也明白这件事不能张扬
于是不动声色的命令慧能到厨房劈柴踏对也不为他剃度
八个月后才宣布以试法记
定接班人
会能果然不负厚望
在神秀之后写出记来
不过因为声称不识字只能口述
再请人帮忙抄在墙上
季云
菩提本无数
明镜
亦飞台
本来无遗物
何处
惹尘埃
回头再看神秀的
身是菩提书心如明镜台
时时秦服侍
莫时惹尘埃
不用多说
高下立盘
红人
既心慰又为难
没错
论资牌辈当选神秀则优录取
该选慧能
然而仅凭一则继子就将一个勤杂公指定为宗门祖师
不要说神秀不服
恐怕也难服众
何况
会能透彻了物神秀众望所归
很难说谁是熊掌
谁是鱼
老和尚决定
再试一把
第二天
也可能是当晚
红人悄悄来到厨房
看到慧能腰梨板块石头正在冲靡
便问
这个谜好了没
会能说
早充好了
只欠一筛
这是双关羽
筛字下面是诗
红人懂了
拿起禅杖在石对上敲了三下
慧能也明白
三更十分
进了方丈式
这事可疑
可疑不在太像西游记
准确地说恐怕西游记才是抄他的
问题在于会能怎么知道筛字的下面是狮字
它不是自称一字不识吗
看来
会能目不识丁是假的
声称不识字有可能不过是自签
更有可能是坚持不立文字的宗旨
据说
未剃度时他曾为一位老太太解说涅槃经经异
老太太拿起经书问字
慧能却说
诸佛庙里
无关文字
因此
他很可能是
十字不写字
或者不会写
或者不详写
会能进了方丈事
红忍便为他讲金当经
讲到英无所著而生其心史
会能突然大彻大悟说
众生的本性
原来清静
众生的本性
不生不灭
众生的本性句足佛性众生的本性不可动摇
众生的本性
包罗万象
红人也立即明白
禅宗六祖
非他莫属
于是当即传他钵余和袈裟
弘人还说
出祖西来
无人相信
这才以此为信物
现在立足以文
不可再传
伊波本是争端传一命若悬思
此处不可久留
快走快走
师徒二人连夜来到江边
上船以后会能说
和尚请坐弟子尧路
弘人不肯
他说
本该我来渡你
这又是一语双关
佛家讲祠行浦渡
渡人是为师的职责所在
渡与渡谐音
渡慧能过江
就是渡他到彼岸
却说
迷时湿度
勿了
自度
意思也很清楚
我不明白的时候感谢老师度我
现在已经开悟
当然自己度自己
这话很对
觉悟毕竟是每个人自己的事
弘人连连点头
一生长叹
施者呀
正是这样啊
三年以后
我会圆寂
佛法
就靠你弘扬了

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