[00:00:00] 本字幕由TME AI技术生成
[00:01:00] 体验文化寻根之旅
[00:03:00] 解开诸多历史疑惑
[00:06:00] 易中天中华史系列有声书由果麦文化
[00:10:00] 浙江文艺出版社联合出品
[00:13:00] 作者 易中天
[00:15:00] 演播 张大鹏
[00:20:00] 请听
[00:20:00] 第十四卷禅宗兴起第十五集否定之否定
[00:33:00] 丹霞天然骑在了僧徒的脖子上
[00:38:00] 这个胡作非为的人是慧能的四世法孙
[00:43:00] 由于当时流行在法号前面加山名
[00:47:00] 地名四名
[00:49:00] 所以叫丹霞天然
[00:52:00] 丹霞是山名
[00:54:00] 天然是法号
[00:57:00] 实际上
[00:58:00] 他原本是儒家
[01:00:00] 只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者
[01:04:00] 才彻底改变了人生
[01:07:00] 禅者问
[01:08:00] 施主到哪里去
[01:11:00] 丹霞天然说
[01:12:00] 考公务员
[01:15:00] 禅者说
[01:16:00] 当公务员哪里比得上做活菩萨
[01:21:00] 一句话点醒梦中人
[01:25:00] 丹霞天然立即改到江西去见惠能的三世法孙马祖道义
[01:31:00] 却被马祖一球踢到石头西迁那里
[01:36:00] 因为丹霞天然见了老师也不说话
[01:39:00] 只是用手托着额头
[01:41:00] 意思是要剃度
[01:44:00] 马祖知道来者不善
[01:46:00] 便将这烫手山芋扔了出去
[01:51:00] 来到南岳衡山的丹霞天然故伎重演
[01:56:00] 石头西迁却不吃他那一套
[01:58:00] 让他进了厨房
[02:01:00] 有一天
[02:02:00] 西迁让学生们到佛殿前铲除杂草
[02:06:00] 丹霞天然却洗了头在他面前跪下
[02:11:00] 石头西迁只好铲除这家伙头上的杂草
[02:15:00] 为他剃度
[02:18:00] 丹霞天然则在剃完头后捂住耳朵掉头就跑
[02:23:00] 又跑回马祖道一那里
[02:27:00] 这次他直接进入僧房
[02:30:00] 将那坐禅的僧人当驴骑
[02:35:00] 马祖道医只好来看他
[02:37:00] 然后说
[02:38:00] 我子天然
[02:40:00] 意思大概是
[02:41:00] 你倒天真可爱
[02:44:00] 丹霞天然却翻身跪下来说
[02:47:00] 谢恩师赐法号
[02:51:00] 石头西迁和马祖道一是当时最受尊崇的禅师
[02:57:00] 石头西迁剃度
[02:59:00] 马祖道一赐号
[03:01:00] 立即让丹霞天然名满天下
[03:05:00] 然而此人却依然无法无天
[03:09:00] 有一年在洛阳惠林寺
[03:12:00] 竟然将木头佛像烧了取暖
[03:16:00] 院主责问
[03:17:00] 他却拨着灰烬说是要取舍立
[03:21:00] 院主说
[03:22:00] 木头佛像哪来的设立
[03:26:00] 丹霞天然说
[03:27:00] 没设立吗
[03:29:00] 那就再烧两尊
[03:31:00] 呵
[03:32:00] 对待佛祖也可以这样
[03:36:00] 当然
[03:39:00] 禅宗五大流派之一林济宗的创始人林济意玄就主张逢佛杀佛
[03:46:00] 逢祖杀祖
[03:47:00] 逢罗汉杀罗汉
[03:50:00] 慧能的六世法孙德山宣鉴则声称
[03:54:00] 这里无祖无佛
[03:57:00] 达摩是老骚狐世家
[03:59:00] 老子是干使爵
[04:01:00] 文殊普贤是丹使汉
[04:05:00] 这就从佛祖
[04:07:00] 菩萨再到禅宗的祖师爷
[04:09:00] 一个不少的全骂完了
[04:15:00] 德山宣鉴的另一大壮举是烧经书
[04:19:00] 而他原本是熟读佛经反对禅宗的
[04:25:00] 他说
[04:26:00] 我们出家人千辛万苦
[04:28:00] 皓首穷经
[04:29:00] 尚且不能修成正果
[04:32:00] 岭南那野蛮人却说什么直指人心
[04:36:00] 见性成佛
[04:38:00] 天底下哪有这样的道理
[04:41:00] 便挑了一旦经书去找禅师辩论
[04:44:00] 扬言要直捣龙潭
[04:47:00] 剿灭禅宗
[04:49:00] 没错
[04:50:00] 德山宣剑去见的正是龙潭崇心
[04:55:00] 然而走到半路
[04:57:00] 他就挨了当头一棒
[05:00:00] 当时德山宣剑向一个卖烧饼的老太太买点心
[05:05:00] 烧饼婆婆问
[05:06:00] 法师挑的是什么书
[05:09:00] 德山宣剑说
[05:10:00] 金刚经
[05:12:00] 烧饼婆婆说
[05:14:00] 好 我有疑问
[05:16:00] 答得上来点信白送
[05:19:00] 答不上来
[05:20:00] 别处去买
[05:22:00] 金刚经上说
[05:24:00] 过去心不可得
[05:27:00] 未在心不可得
[05:28:00] 未来心不可得
[05:32:00] 请问法师要点哪个心
[05:36:00] 德山宣剑瞠目结舌
[05:40:00] 是啊
[05:42:00] 一个烧饼婆婆的问题都回答不了
[05:44:00] 读那么多经书又有什么用
[05:48:00] 因此
[05:49:00] 到了龙潭寺
[05:50:00] 经崇信稍加点拨
[05:52:00] 德山宣剑便豁然开朗
[05:55:00] 一把火烧掉了所有的经书
[06:03:00] 临迹一玄也不含糊
[06:07:00] 他到菩提达魔塔前
[06:10:00] 塔主问他
[06:11:00] 先拜祖菩提达摩还是先拜佛释迦牟尼
[06:17:00] 他的回答居然是祖佛都不拜
[06:20:00] 气得塔主火冒三丈
[06:23:00] 长老跟佛祖有仇啊
[06:27:00] 有趣的是林纪意玄的解释
[06:31:00] 曾经有人问他
[06:33:00] 你这一堂僧人还看经吗
[06:36:00] 林纪意玄说
[06:38:00] 不看经
[06:40:00] 那人又问
[06:41:00] 习禅吗
[06:42:00] 林纪意玄说
[06:43:00] 不习禅
[06:46:00] 那人不懂
[06:47:00] 既不看经又不习禅
[06:50:00] 你们都做什么
[06:52:00] 林机易玄说
[06:54:00] 成佛呀
[06:57:00] 奇怪
[06:58:00] 成佛就要烧佛像烧经书吗
[07:02:00] 是的
[07:03:00] 因为破执极难
[07:08:00] 破执有三观
[07:10:00] 我执 法执
[07:12:00] 空执
[07:14:00] 我执就是执着于我
[07:17:00] 不知我有法生
[07:20:00] 法执就是执着于法
[07:22:00] 不知万法皆空
[07:24:00] 空执就是执着于空
[07:27:00] 不知空亦是空
[07:31:00] 能破我执就是罗汉
[07:34:00] 能破法执就是菩萨
[07:36:00] 能破空执就是佛
[07:41:00] 但这很难
[07:43:00] 什么叫空亦是空
[07:47:00] 大乘佛教中观派的表述是
[07:49:00] 非有非无
[07:51:00] 非亦有亦无
[07:53:00] 非非有非无
[07:56:00] 翻译成现代汉语就是
[07:59:00] 不是有
[08:00:00] 不是没有
[08:01:00] 不是又有又没有
[08:03:00] 也不是既没有有
[08:05:00] 也没有无
[08:07:00] 所以空亦是空
[08:09:00] 亦是不空
[08:14:00] 请问有几个人听得懂
[08:17:00] 也只好蚌喝
[08:21:00] 蚌就是打
[08:22:00] 鹤就是吼
[08:24:00] 代表人物则是林季意玄和德山宣剑
[08:29:00] 号称林绩鹤
[08:31:00] 德山蚌
[08:33:00] 后者甚至扬言
[08:35:00] 道德也三十八
[08:37:00] 道不得也三十八
[08:39:00] 问他道理何在也是三十八
[08:45:00] 总之跟他们学佛
[08:47:00] 不是挨打就是挨骂
[08:52:00] 此外还有胡说八道或文不对题
[08:56:00] 比如慧能的五世法孙肇州从审
[08:59:00] 有人问他
[09:00:00] 什么是古佛心
[09:02:00] 他答
[09:03:00] 三个婆子排班拜
[09:07:00] 问他什么是永恒真理
[09:10:00] 他答
[09:10:00] 一个野雀儿从东飞过西
[09:14:00] 问他什么是祖师昔来意
[09:17:00] 他答
[09:18:00] 庭前柏树子
[09:21:00] 于是便有人问
[09:23:00] 柏树子也有佛性吗
[09:26:00] 赵州说
[09:27:00] 有
[09:29:00] 那人又问
[09:30:00] 什么时候成佛
[09:32:00] 答
[09:32:00] 虚空落地时
[09:35:00] 那人再问
[09:37:00] 虚空什么时候落地
[09:39:00] 答
[09:40:00] 百数子成佛时
[09:43:00] 请问
[09:44:00] 这是回答了呢
[09:46:00] 还是没回答
[09:48:00] 当然是回答
[09:51:00] 其实棒喝胡说
[09:54:00] 喝佛骂祖
[09:55:00] 都是为了直截了当的破执
[09:59:00] 因为众生执迷
[10:02:00] 无非由于总认为有某种东西
[10:04:00] 不能不死认死任
[10:07:00] 就执着
[10:08:00] 就不觉悟
[10:10:00] 为了破职
[10:11:00] 只好壮士断腕
[10:13:00] 以身试法
[10:14:00] 拿佛祖经开刀
[10:18:00] 擒贼先擒王
[10:19:00] 树倒狐孙散
[10:21:00] 最神圣的都可以不当回事
[10:24:00] 还有什么可执着的
[10:27:00] 就连我也可以否定
[10:30:00] 比如马祖道一的法祀兴善为宽
[10:36:00] 有人问兴善为宽
[10:38:00] 狗也有佛性吗
[10:41:00] 兴善为宽说
[10:42:00] 有
[10:44:00] 那人又问
[10:45:00] 和尚 你有吗
[10:47:00] 兴善为宽说
[10:49:00] 我没有
[10:51:00] 那人说
[10:52:00] 一切众生皆有佛性
[10:54:00] 为什么你没有
[10:56:00] 兴善为宽说
[10:58:00] 我不是一切众生
[11:01:00] 那人便问
[11:02:00] 既然不是众生
[11:03:00] 莫非是佛
[11:05:00] 兴善为宽说
[11:07:00] 我不是佛
[11:09:00] 那人又问
[11:10:00] 既不是佛
[11:12:00] 也不是众生
[11:13:00] 那是什么东西
[11:15:00] 兴善为宽说
[11:17:00] 也不是东西
[11:21:00] 话说到这个份上
[11:23:00] 已经无话可说
[11:26:00] 什么都已否定
[11:27:00] 也就什么都不必否定
[11:30:00] 吃饭睡觉可以有
[11:33:00] 娶妻生子可以有
[11:35:00] 建功立业可以有
[11:37:00] 升官发财可以有
[11:39:00] 君臣父子
[11:40:00] 三纲五常
[11:42:00] 修齐治平等等当然更可以有
[11:47:00] 与世俗生活不矛盾
[11:49:00] 与皇权政治不矛盾
[11:52:00] 与儒家伦理也不矛盾
[11:55:00] 一切问题通通解决
[11:58:00] 视为否定之否定
[12:03:00] 自我否定之后的佛教站稳了脚跟
[12:07:00] 与此同时
[12:08:00] 他也完成了自己的中国画
[12:11:00] 不再是外来的意识形态和思想观念
[12:14:00] 而是中华文明的组成部分
[12:17:00] 甚至可以说
[12:19:00] 没有这一步
[12:20:00] 就不会有影响世界的大唐文明
[12:23:00] 也没有中国人的习惯思维方式
[12:28:00] 这里面的种种原因和奥秘
[12:31:00] 正是我们要继续探讨的
					

422 第三章 禅 否定之否定 - 果麦文化

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422 第三章 禅 否定之否定的文本歌词:

本字幕由TME AI技术生成
体验文化寻根之旅
解开诸多历史疑惑
易中天中华史系列有声书由果麦文化
浙江文艺出版社联合出品
作者 易中天
演播 张大鹏
请听
第十四卷禅宗兴起第十五集否定之否定
丹霞天然骑在了僧徒的脖子上
这个胡作非为的人是慧能的四世法孙
由于当时流行在法号前面加山名
地名四名
所以叫丹霞天然
丹霞是山名
天然是法号
实际上
他原本是儒家
只因为在赴京赶考途中遇到一位学佛的禅者
才彻底改变了人生
禅者问
施主到哪里去
丹霞天然说
考公务员
禅者说
当公务员哪里比得上做活菩萨
一句话点醒梦中人
丹霞天然立即改到江西去见惠能的三世法孙马祖道义
却被马祖一球踢到石头西迁那里
因为丹霞天然见了老师也不说话
只是用手托着额头
意思是要剃度
马祖知道来者不善
便将这烫手山芋扔了出去
来到南岳衡山的丹霞天然故伎重演
石头西迁却不吃他那一套
让他进了厨房
有一天
西迁让学生们到佛殿前铲除杂草
丹霞天然却洗了头在他面前跪下
石头西迁只好铲除这家伙头上的杂草
为他剃度
丹霞天然则在剃完头后捂住耳朵掉头就跑
又跑回马祖道一那里
这次他直接进入僧房
将那坐禅的僧人当驴骑
马祖道医只好来看他
然后说
我子天然
意思大概是
你倒天真可爱
丹霞天然却翻身跪下来说
谢恩师赐法号
石头西迁和马祖道一是当时最受尊崇的禅师
石头西迁剃度
马祖道一赐号
立即让丹霞天然名满天下
然而此人却依然无法无天
有一年在洛阳惠林寺
竟然将木头佛像烧了取暖
院主责问
他却拨着灰烬说是要取舍立
院主说
木头佛像哪来的设立
丹霞天然说
没设立吗
那就再烧两尊

对待佛祖也可以这样
当然
禅宗五大流派之一林济宗的创始人林济意玄就主张逢佛杀佛
逢祖杀祖
逢罗汉杀罗汉
慧能的六世法孙德山宣鉴则声称
这里无祖无佛
达摩是老骚狐世家
老子是干使爵
文殊普贤是丹使汉
这就从佛祖
菩萨再到禅宗的祖师爷
一个不少的全骂完了
德山宣鉴的另一大壮举是烧经书
而他原本是熟读佛经反对禅宗的
他说
我们出家人千辛万苦
皓首穷经
尚且不能修成正果
岭南那野蛮人却说什么直指人心
见性成佛
天底下哪有这样的道理
便挑了一旦经书去找禅师辩论
扬言要直捣龙潭
剿灭禅宗
没错
德山宣剑去见的正是龙潭崇心
然而走到半路
他就挨了当头一棒
当时德山宣剑向一个卖烧饼的老太太买点心
烧饼婆婆问
法师挑的是什么书
德山宣剑说
金刚经
烧饼婆婆说
好 我有疑问
答得上来点信白送
答不上来
别处去买
金刚经上说
过去心不可得
未在心不可得
未来心不可得
请问法师要点哪个心
德山宣剑瞠目结舌
是啊
一个烧饼婆婆的问题都回答不了
读那么多经书又有什么用
因此
到了龙潭寺
经崇信稍加点拨
德山宣剑便豁然开朗
一把火烧掉了所有的经书
临迹一玄也不含糊
他到菩提达魔塔前
塔主问他
先拜祖菩提达摩还是先拜佛释迦牟尼
他的回答居然是祖佛都不拜
气得塔主火冒三丈
长老跟佛祖有仇啊
有趣的是林纪意玄的解释
曾经有人问他
你这一堂僧人还看经吗
林纪意玄说
不看经
那人又问
习禅吗
林纪意玄说
不习禅
那人不懂
既不看经又不习禅
你们都做什么
林机易玄说
成佛呀
奇怪
成佛就要烧佛像烧经书吗
是的
因为破执极难
破执有三观
我执 法执
空执
我执就是执着于我
不知我有法生
法执就是执着于法
不知万法皆空
空执就是执着于空
不知空亦是空
能破我执就是罗汉
能破法执就是菩萨
能破空执就是佛
但这很难
什么叫空亦是空
大乘佛教中观派的表述是
非有非无
非亦有亦无
非非有非无
翻译成现代汉语就是
不是有
不是没有
不是又有又没有
也不是既没有有
也没有无
所以空亦是空
亦是不空
请问有几个人听得懂
也只好蚌喝
蚌就是打
鹤就是吼
代表人物则是林季意玄和德山宣剑
号称林绩鹤
德山蚌
后者甚至扬言
道德也三十八
道不得也三十八
问他道理何在也是三十八
总之跟他们学佛
不是挨打就是挨骂
此外还有胡说八道或文不对题
比如慧能的五世法孙肇州从审
有人问他
什么是古佛心
他答
三个婆子排班拜
问他什么是永恒真理
他答
一个野雀儿从东飞过西
问他什么是祖师昔来意
他答
庭前柏树子
于是便有人问
柏树子也有佛性吗
赵州说

那人又问
什么时候成佛

虚空落地时
那人再问
虚空什么时候落地

百数子成佛时
请问
这是回答了呢
还是没回答
当然是回答
其实棒喝胡说
喝佛骂祖
都是为了直截了当的破执
因为众生执迷
无非由于总认为有某种东西
不能不死认死任
就执着
就不觉悟
为了破职
只好壮士断腕
以身试法
拿佛祖经开刀
擒贼先擒王
树倒狐孙散
最神圣的都可以不当回事
还有什么可执着的
就连我也可以否定
比如马祖道一的法祀兴善为宽
有人问兴善为宽
狗也有佛性吗
兴善为宽说

那人又问
和尚 你有吗
兴善为宽说
我没有
那人说
一切众生皆有佛性
为什么你没有
兴善为宽说
我不是一切众生
那人便问
既然不是众生
莫非是佛
兴善为宽说
我不是佛
那人又问
既不是佛
也不是众生
那是什么东西
兴善为宽说
也不是东西
话说到这个份上
已经无话可说
什么都已否定
也就什么都不必否定
吃饭睡觉可以有
娶妻生子可以有
建功立业可以有
升官发财可以有
君臣父子
三纲五常
修齐治平等等当然更可以有
与世俗生活不矛盾
与皇权政治不矛盾
与儒家伦理也不矛盾
一切问题通通解决
视为否定之否定
自我否定之后的佛教站稳了脚跟
与此同时
他也完成了自己的中国画
不再是外来的意识形态和思想观念
而是中华文明的组成部分
甚至可以说
没有这一步
就不会有影响世界的大唐文明
也没有中国人的习惯思维方式
这里面的种种原因和奥秘
正是我们要继续探讨的

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