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[00:06:00] 各位听友大家好
[00:08:00] 今天由小聚给您带来的长篇小说名字叫做儒林外史
[00:14:00] 那他的作者叫做吴敬子
[00:18:00] 在小说开讲之前
[00:19:00] 咱们呢
[00:20:00] 必须就得先介绍一下其历史地位
[00:24:00] 那恰如现在我们耳熟能详的啊
[00:26:00] 咱都知道是所谓的叫做四大名著
[00:30:00] 而实际上啊
[00:31:00] 在中国历史上
[00:32:00] 一直其实都有一个传说
[00:34:00] 说的是什么呢
[00:35:00] 叫做六大名著
[00:38:00] 而实际上啊
[00:39:00] 经考证是吧
[00:40:00] 这所谓的六大名著呢
[00:42:00] 各位其实要清楚它由来的
[00:44:00] 根本不是说说这六本书在历史上的地位价值就是最高
[00:51:00] 可是因为这六本书所谓的排版量啊
[00:54:00] 或者说它那个发行量最高
[00:57:00] 那所以说最终闹出这么一个六大名著的说法
[01:01:00] 可是随后为啥咱们到现在又只知道叫四大名著了呢
[01:07:00] 这里边儿啊
[01:08:00] 其实也有一些细节的问题啊
[01:11:00] 比如说聊斋之中
[01:12:00] 那是有大量的推崇鬼怪妖魔狐仙等等这些
[01:17:00] 而咱们现在要讲的这林林外史呢
[01:20:00] 又一篇篇讽刺而见长的著名讽刺小说
[01:25:00] 所以说
[01:26:00] 在这个建国之后
[01:27:00] 你看聊斋志异和儒林外史就被许多的外在条件所束缚
[01:34:00] 于是最终啊
[01:35:00] 也被挤下神坛
[01:36:00] 当然这里边原因很多了
[01:38:00] 那所以说
[01:39:00] 到今天我们根深蒂固的四大名著呢
[01:42:00] 其实由来也不是很久
[01:45:00] 那如果追溯的话
[01:47:00] 哎
[01:47:00] 可能最早啊
[01:49:00] 就只能追溯到一九八二年
[01:52:00] 因为在这个一九八二年的四月一日啊
[01:55:00] 由国外社会科学当中是曾发表了红楼梦全译本在法国出版
[02:03:00] 文中呢
[02:04:00] 就称着红楼梦
[02:05:00] 三国演义
[02:06:00] 水浒传
[02:07:00] 金瓶梅为四大名著
[02:09:00] 那这与当今的习惯其实也是不同的啊
[02:13:00] 而仅仅两个月后
[02:14:00] 在一九八二年的六月份
[02:17:00] 红旗杂志是吧
[02:18:00] 文艺部编的那本叫做论文艺以群众的啊
[02:23:00] 这书就出版了
[02:24:00] 那书中收录的著名啊
[02:27:00] 署名叫这个坚持马克思主义的典型论一文就明确又提出了说三国演义水浒传
[02:37:00] 西游记
[02:37:00] 红楼梦所以成为我国古典文学四大名著
[02:43:00] 同他们塑造了众多的艺术典型是分不开的
[02:48:00] 而随后呢
[02:49:00] 咱知道这个四大名著的最终确定
[02:52:00] 又是因为这四本书啊
[02:54:00] 是吧
[02:55:00] 它销量巨大嘛
[02:56:00] 所以说很多出版商就聪明啊
[02:58:00] 啊
[02:59:00] 我这卖一个不如卖个套娃
[03:01:00] 于是把四本书套印在一块儿
[03:04:00] 最终这才坐实今天咱们所谓的叫四大名著啊
[03:09:00] 所以说呢
[03:09:00] 传颂至今
[03:11:00] 所以说
[03:11:00] 想想这里边啊
[03:13:00] 或许还真就有一些说书先生的功劳
[03:17:00] 那小聚为啥这么讲呢
[03:19:00] 因为现今这个四大名著
[03:21:00] 你想啊
[03:21:00] 在民间的流传性是极广的
[03:25:00] 为啥在民间流传性广呢
[03:27:00] 其实早年就是啊
[03:28:00] 因为那个时候文盲相对来说还是比较多的
[03:32:00] 大家光能说
[03:33:00] 光能听
[03:34:00] 但是不会写
[03:35:00] 更不会读
[03:36:00] 那所以说家喻户晓过后
[03:39:00] 就是借着这些说书先生吧
[03:42:00] 口口相传
[03:43:00] 那随后再赶上这所谓的啊
[03:45:00] 咱中国人知道啊
[03:47:00] 叫九年义务制教育啊
[03:48:00] 那于是大家伙都认字儿了
[03:51:00] 认字之后
[03:52:00] 再加上小时候咱都听过的故事
[03:54:00] 那是大家就更有兴趣再去阅读一下
[03:58:00] 那这最终呢
[03:59:00] 是反推了他们现在啊
[04:01:00] 这个销售量就越来越高
[04:03:00] 那最终也就成就了这四大名著的地位
[04:06:00] 那至于说我们现在要说的这部儒林外史纸
[04:11:00] 他之所以名气没有那么大
[04:15:00] 小居个人以为啊
[04:16:00] 他最大的问题就是因为这部书它本身的攻击性太强
[04:23:00] 简要的说啊
[04:24:00] 作者吴敬子歌颂的是什么呢
[04:27:00] 就是为读书而读书的信念
[04:30:00] 和那份为了求知而求知的人心
[04:34:00] 就是说
[04:35:00] 我学习不为什么
[04:36:00] 我就是因为我想学习
[04:38:00] 所以我才学习
[04:40:00] 他呢 哎
[04:41:00] 除了夸奖这个之外
[04:43:00] 另一方面却极力的反对
[04:46:00] 就是说我学习是为了功名利禄而读书的那份庸俗
[04:51:00] 而要说明这一点是吧
[04:53:00] 大家只需要想想我们上学时曾经学过的那篇泛禁中举
[04:58:00] 也就十分明晰了
[05:01:00] 那至少在这个地方啊
[05:03:00] 我能看到他这份读书观是吧
[05:05:00] 那实际上您想啊
[05:07:00] 他这种读书观
[05:08:00] 在政治上其实可以说就不正确啊
[05:11:00] 叫政治不正确
[05:12:00] 因为我们都清楚是吧
[05:14:00] 就清楚的知道啊
[05:16:00] 小时候咱就听说曾经有一位伟人士说过呀
[05:19:00] 说学习是为什么
[05:21:00] 读书是为什么
[05:22:00] 叫为中华崛起而读书
[05:24:00] 可是你要按照无敬子的读书无目的论
[05:28:00] 就是兴趣和爱好来说的话
[05:30:00] 这或许本身就是一个极大的问题
[05:34:00] 那所以呢
[05:35:00] 他们不被推崇
[05:36:00] 由此也可见一斑
[05:39:00] 但事实上啊
[05:40:00] 我们说这并不能否认这部书的文学价值
[05:44:00] 以至于啊
[05:45:00] 最近是吧
[05:46:00] 这个小居一直都被催露最多的书
[05:49:00] 其实就是这部儒林外史
[05:52:00] 那么下面呢
[05:53:00] 我们啊
[05:54:00] 这个简要的再介绍一下作家吴敬子的生平过后
[05:57:00] 便带大家走进这部儒林外史
[06:01:00] 说这个吴敬子啊
[06:02:00] 生于公元一七零一年
[06:05:00] 亡故于公元一七五四年十二月一日
[06:09:00] 字敏轩
[06:10:00] 号为李民
[06:12:00] 那是这安徽全椒人
[06:15:00] 祖籍是浙江温州地
[06:17:00] 那因家中有文墓山房啊
[06:20:00] 这文墓呢
[06:21:00] 是一种树啊
[06:22:00] 山房啊
[06:23:00] 就是这个山上的小房子啊
[06:25:00] 就这意思啊
[06:26:00] 那可见这人家庭条件还是不错
[06:28:00] 最起码小时候是不错的
[06:30:00] 所以说晚年呢
[06:31:00] 他也是自称为叫文墓老人
[06:35:00] 又因为自己家乡移居至江苏南京秦淮河畔啊
[06:41:00] 故而又称叫秦淮豫科
[06:44:00] 他年纪不大就已经考中了秀才
[06:47:00] 可是随后的科举啊
[06:49:00] 却是郁郁不得志
[06:51:00] 考不上去了
[06:53:00] 所以说因为他家庭背景比较好
[06:55:00] 外加上个人品行学识也都还不错
[06:59:00] 所以说乾隆初年是被举荐叫博学宏词
[07:04:00] 但是他呢
[07:05:00] 托病不去
[07:06:00] 这大体上啊
[07:07:00] 就是有点儿
[07:08:00] 咋说呢
[07:09:00] 看破世俗的那种心态
[07:11:00] 随后更是闭门苦读
[07:14:00] 是吧
[07:14:00] 研究经学
[07:16:00] 穷困而终
[07:17:00] 那于是我们看到
[07:19:00] 这个人在文中所推崇的
[07:23:00] 根本就是他自己的一种人生态度对吧
[07:26:00] 为功名利禄读书把那个东西太俗
[07:29:00] 而是为了学而学
[07:32:00] 那才是叫学习的真谛
[07:34:00] 下面呢
[07:35:00] 咱们就一起走进儒林外史
[07:38:00] 来领略一下这文中的风采
[07:42:00] 那首先咱先说这第一回啊
[07:44:00] 名字叫做说蝎子
[07:47:00] 父臣大义解
[07:49:00] 名流隐阔全文
[07:53:00] 那开篇的一首定场词说的是
[07:57:00] 人生南北多歧路
[08:00:00] 将相神仙也要凡人做
[08:04:00] 百代兴亡招父暮
[08:07:00] 江风吹倒前朝树
[08:11:00] 功名富贵无凭惧
[08:14:00] 费尽心情总把流光物
[08:19:00] 浊酒三杯神醉去
[08:22:00] 水流花谢知何处
[08:26:00] 那这一首词呢
[08:27:00] 也得说是个老生常谈
[08:30:00] 不过说的就是呢
[08:32:00] 人生富贵与功名
[08:34:00] 也皆是身外之物而已啊
[08:38:00] 但世人呢
[08:39:00] 却一见了这功名
[08:41:00] 便要舍上了性命去追求于他
[08:45:00] 可等这功名到手之后
[08:48:00] 却味同嚼辣
[08:50:00] 自古及今
[08:52:00] 又有哪一个人能够看得破这些呢
[08:57:00] 那虽说如此讲
[08:59:00] 但元朝末年也曾出了一个也是亲戚磊落之人
[09:05:00] 此人姓王名冕
[09:08:00] 在诸暨县的乡村之中居住
[09:11:00] 这孩子比较惨
[09:13:00] 七岁时就死了父亲
[09:16:00] 是他一个寡妇
[09:17:00] 母亲哪
[09:18:00] 一针一线为人做着针织活
[09:22:00] 缝缝补补的攻击他才勉强能够到村里的学堂堂去读了书
[09:29:00] 眼看着这已经是在学堂之中学习有三个年头
[09:35:00] 王冕这一年呢
[09:36:00] 那已经是到了十岁
[09:38:00] 哎 你看
[09:39:00] 跟今天的这七岁上学
[09:41:00] 好像是差不太多啊
[09:43:00] 那有这么一天呢
[09:45:00] 这母亲就唤他过来
[09:48:00] 来在自己面前
[09:49:00] 便对儿子说说
[09:51:00] 儿啊
[09:52:00] 不是我有心要耽误你
[09:56:00] 只因为你的父亲亡故之后
[09:59:00] 我呢
[10:00:00] 不过又是个寡妇
[10:02:00] 人家只有出去的
[10:05:00] 却是没有进来的呀
[10:07:00] 如今这年岁不好
[10:10:00] 柴米又贵
[10:12:00] 这几件旧衣服和一些旧家伙
[10:15:00] 如今也是能当的都拿去当了
[10:19:00] 能卖的也都拿出去给卖了
[10:23:00] 如今就靠着我一个人替人家做些真值活赚来的钱
[10:29:00] 如何能够供得住你去读书呢
[10:34:00] 说到这儿
[10:34:00] 咱一听
[10:35:00] 这王冕啊
[10:36:00] 小学三年级大概就要辍学了
[10:39:00] 那究竟一个辍学的孩子
[10:41:00] 后来 哎
[10:42:00] 如何飞黄腾达的呢
[10:44:00] 咱们下回再说
[10:46:00] 谢谢大家