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[00:04:00] 黄帝内经的神奇之处究竟在哪里
[00:08:00] 他对我们的健康人生能带来怎样的帮助呢
[00:11:00] 敬请关注翟双庆解读黄帝内经第一部之神秘的经典
[00:28:00] 嗯
[00:35:00] 黄帝内经究竟是一部怎样的书
[00:38:00] 那有人把内经呢
[00:40:00] 称作是古代的百科全书
[00:43:00] 这部神秘的经典巨著有什么样的神奇之处呢
[00:47:00] 把我们人体跟自然界紧密的结合在一起
[00:53:00] 进行分析
[00:55:00] 进行探讨
[00:57:00] 黄帝内经与上古的黄帝有关系吗
[01:01:00] 有人认为呢
[01:02:00] 黄帝内经啊
[01:03:00] 成如于皇帝时的
[01:05:00] 是皇帝所写
[01:07:00] 这部传世名作在流传中又经历了怎样的磨难
[01:11:00] 由于北宋到南宋中国的战火纷飞
[01:15:00] 一度又失传了
[01:17:00] 黄帝内经在医学史上
[01:19:00] 究竟有着怎样的特殊地位
[01:22:00] 把内经称为一家之宗
[01:24:00] 一家之母
[01:25:00] 那么两千年前出现的这部神奇的遗书
[01:28:00] 里面究竟蕴含了怎样丰富的养生智慧
[01:32:00] 黄帝内经能给我们的健康人生带来怎样的帮助呢
[01:37:00] 北京中医药大学翟双庆教授
[01:39:00] 带您进入神奇的中医养生世界
[01:42:00] 为您精彩解读黄帝内经第一部之神秘的经典
[01:48:00] 各位朋友
[01:48:00] 大家好
[01:49:00] 今天呢
[01:50:00] 我们开始跟大家一起交流黄帝内经
[01:54:00] 说黄帝内经到底是什么呢
[01:57:00] 有些人呢
[01:58:00] 可能略微知道一些
[02:00:00] 尤其是通过电视
[02:01:00] 认为是黄帝内经是一本养生的书
[02:04:00] 有些人呢
[02:05:00] 对黄帝内经完全是个陌生
[02:07:00] 不知道是什么
[02:09:00] 我认识的人
[02:10:00] 有的人问我说的
[02:12:00] 听说你是搞中医的
[02:14:00] 你研究什么专业
[02:15:00] 我告诉他
[02:16:00] 我是研究黄帝内经的
[02:18:00] 这个时候
[02:19:00] 有的人就开始跟我说了
[02:20:00] 说黄帝内经是不是专门研究人体内部经络的呀
[02:26:00] 那这么说
[02:27:00] 你这个针灸一定非常好
[02:30:00] 还有人告诉我说
[02:32:00] 内经是不是就是指我们神经内科疾病
[02:37:00] 你是不是治疗脑血管疾病比较好
[02:40:00] 更有人跟我说
[02:42:00] 这就是更知道一点的了
[02:44:00] 说这个内经啊
[02:45:00] 是不是就这个所有疑难杂症
[02:48:00] 是不是内经当中都有反应
[02:50:00] 甚至有人告诉我说得了什么疑难杂症
[02:54:00] 拜托我到内经当中去查一查
[02:58:00] 告诉他怎么去治
[03:01:00] 那么内经到底是什么呢
[03:03:00] 实际上
[03:04:00] 我们讲
[03:05:00] 内经啊
[03:06:00] 是一本医学著作
[03:08:00] 这是我们今天开始讲内经的第一个话题
[03:13:00] 也就是说内经的内容和它的特点
[03:19:00] 在中国古代哲学史当中呢
[03:21:00] 把内经作为一章
[03:24:00] 这么来看
[03:25:00] 也就是黄帝内经
[03:26:00] 是中国古代哲学的一本著作
[03:29:00] 内经当中呢
[03:30:00] 实际上还记载了天文啦
[03:33:00] 历法啦 地理
[03:35:00] 很多很多方面的东西
[03:37:00] 因此
[03:38:00] 有人把内经呢
[03:39:00] 又称作是古代的百科全书
[03:44:00] 那么实际上
[03:45:00] 我们讲内经
[03:46:00] 我刚才说了
[03:47:00] 是一本医学著作
[03:49:00] 说医学家是把内经啊
[03:52:00] 称为是医家之宗
[03:55:00] 我刚才所说的这些哲学也好
[03:58:00] 说天文呀
[03:59:00] 地理呀
[04:00:00] 农业呀
[04:01:00] 社会的知识也好
[04:03:00] 实际上在这本书当中
[04:05:00] 都是在为医学来服务
[04:09:00] 那么内经当中讲了些什么东西
[04:11:00] 既然是医学著作嘛
[04:13:00] 恐怕就要以人体为主
[04:16:00] 有什么点特点呢
[04:18:00] 我们讲
[04:20:00] 首先
[04:20:00] 它是把人放在自然界当中
[04:24:00] 认为人跟自然界是一个整体
[04:27:00] 这就是它的所谓的整体观思想
[04:31:00] 我们现在大家也知道
[04:32:00] 说我们怎么去养生啊
[04:34:00] 我们吃什么
[04:35:00] 我们穿什么衣服
[04:37:00] 要根据适时的这个气候变化去做
[04:42:00] 有人把这干脆就称为叫做阴食来养生
[04:48:00] 有人可能有过这么一经验
[04:50:00] 说看过不同的中医大夫
[04:53:00] 可能一个病啊
[04:55:00] 这个南方的大夫跟北方的大夫
[04:58:00] 他开的方子不完全一样
[05:01:00] 这是什么呢
[05:03:00] 可能是人根据他的不同的地理环境来去治疗
[05:10:00] 也就是说
[05:11:00] 把人跟自然界捆绑在一起
[05:15:00] 所以内经直接就称为人以天地之起生
[05:20:00] 以四时之法成
[05:25:00] 同时呢
[05:26:00] 他又把这个人呐
[05:27:00] 看成是一个小的整体
[05:30:00] 我们现在西医当中
[05:31:00] 有人看过西医
[05:32:00] 恐怕知道西医说你中间缺什么了
[05:36:00] 你是缺钠了还是缺铁了还是缺钾了
[05:40:00] 缺什么来去补点什么
[05:44:00] 有人血不足了
[05:46:00] 失血过多
[05:47:00] 可能就挂个血袋
[05:49:00] 或是全血
[05:50:00] 或是血小板
[05:52:00] 哎 给你补
[05:53:00] 也就是缺什补什么
[05:56:00] 你看中医是这样吗
[05:57:00] 中医就不是这样了
[05:59:00] 中医他说
[06:00:00] 你缺什么呀
[06:02:00] 这个东西啊
[06:03:00] 不是外界给你补充的
[06:05:00] 而是应该靠你人体自己来产生这个东西
[06:10:00] 比如说这人血虚了
[06:12:00] 可能呢
[06:12:00] 他就给你开一点什么呢
[06:14:00] 我当归补血汤
[06:17:00] 当归补血汤主要就俩药
[06:19:00] 一个是当归
[06:21:00] 一个是黄芪
[06:23:00] 说当归呀
[06:24:00] 是偏点补血的
[06:25:00] 黄芪呢
[06:26:00] 却是补气的
[06:28:00] 他强调一个观念
[06:29:00] 叫做什么呢
[06:30:00] 以气来升血
[06:35:00] 有的时候我们先打个笑话
[06:37:00] 说你的当归和黄芪一煮
[06:41:00] 拿瓶子一煮
[06:42:00] 它能变成血吗
[06:44:00] 变不成血
[06:46:00] 这个当归和这个黄芪呀
[06:49:00] 它得让人吃进去
[06:51:00] 作用在人体产生血的器官
[06:55:00] 也就是说
[06:56:00] 人体所缺的这个血呀
[06:58:00] 得靠人体自己来造出来
[07:02:00] 言蛮之意
[07:03:00] 他把人体呀
[07:05:00] 看成是一个整体
[07:08:00] 所以你看他在讲五藏的时候
[07:10:00] 他把这个五脏啊
[07:11:00] 就比喻成一个什么小的朝廷
[07:15:00] 里边有君主
[07:16:00] 也就是有皇帝嘛
[07:17:00] 还有宰相
[07:19:00] 还有什么呀
[07:20:00] 将军
[07:21:00] 还有管粮食的这样的官吏
[07:24:00] 哎
[07:25:00] 看成一个小的整体
[07:26:00] 所以呢
[07:27:00] 人体自身有什么毛病以后呢
[07:30:00] 通过这个小的整体
[07:32:00] 通过这个国家
[07:34:00] 把自己的内部事情就能够解决了
[07:37:00] the
[07:43:00] 流传了两千多年的黄帝内经奠定了中国古代中医学的基础
[07:47:00] 那么
[07:48:00] 让普通人难易读懂的黄帝内经究竟还有什么特点
[07:52:00] 与西医相比
[07:54:00] 中医在对人体的研究上
[07:55:00] 又有哪些神奇之处呢
[07:59:00] 内经另外一个特点呢
[08:00:00] 就是认为啊
[08:02:00] 我们这个人体啊
[08:03:00] 整个的世界呀
[08:05:00] 是在处于运动变化当中的
[08:09:00] 我知道大家有的看中医啊
[08:11:00] 可能就有这样经验
[08:12:00] 说我找找医医大夫一看呀
[08:15:00] 中医大夫说我是这个病哎
[08:17:00] 给我开了三副汤药
[08:19:00] 而且还告诉你
[08:20:00] 三天以后
[08:21:00] 吃完药以后
[08:22:00] 你过来
[08:24:00] 我再给你看
[08:25:00] 我可能要调调方子
[08:28:00] 也就是说呀
[08:29:00] 他认为啊
[08:30:00] 这个疾病啊
[08:32:00] 这个人体啊
[08:33:00] 一直处于一个运动变化的状态
[08:37:00] 因此说
[08:38:00] 我今天开了几副药
[08:40:00] 过了几天
[08:41:00] 可能这个疾病呢
[08:43:00] 就发生一些变化
[08:45:00] 因此根据这个变化再进行处方用药
[08:50:00] 这也就是中医所说的辩证论治
[08:55:00] 根据你表现出来的一些状况哎
[08:59:00] 来去辨证哎来去处方用药
[09:04:00] 同时呢
[09:05:00] 内经还认为啊
[09:06:00] 我们人体是一个什么呢
[09:09:00] 是一个偏于功能性的这么一个表现
[09:14:00] 所以内经在认识脏腑的时候啊
[09:16:00] 他并不是像西医那样说
[09:19:00] 把你这个人体啊
[09:20:00] 怎么样呢
[09:21:00] 我说解剖开看看
[09:22:00] 你那个脏是什么脏
[09:24:00] 你那个由什么细胞组成
[09:26:00] 它不是这样的
[09:28:00] 他在说这个脏腑的时候啊
[09:30:00] 他实际上是一个什么呢
[09:32:00] 他有一个叫做藏相学说
[09:35:00] 那什么叫藏相呢
[09:38:00] 有一个著家
[09:39:00] 明代的著家张介兵解释的很清楚
[09:42:00] 他说这个脏啊
[09:44:00] 就是藏于体内的脏腑
[09:48:00] 而这个像是什么呢
[09:50:00] 像是表现出来的一些变化
[09:53:00] 一些征相
[09:55:00] 当然里边包括丈夫的实体的它的一些外观
[10:02:00] 那么怎么认识这脏腑呢
[10:04:00] 就通过你外在表现出来的真相来去认识里边的脏腑
[10:12:00] 有人把这个叫做什么呢
[10:14:00] 叫做黑箱理论
[10:16:00] 因为里边脏腑并没有完全打开呀
[10:19:00] 我说到这儿
[10:20:00] 可能大家也会明白了
[10:22:00] 那么中医所说的这个脏腑
[10:24:00] 跟西医所说的脏腑完全一样吗
[10:29:00] 就不完全一样了
[10:31:00] 那么中医所说这个脏腑呢
[10:33:00] 就偏于一种功能性的一个集合体
[10:38:00] 有意思的呢
[10:39:00] 你像我们说
[10:40:00] 中医当中有心肝脾肺
[10:43:00] 肾
[10:45:00] 胃 大肠 小肠
[10:46:00] 三焦 膀胱
[10:48:00] 称为什么呢
[10:49:00] 五脏六腑
[10:52:00] 从西医学角度来看呀
[10:54:00] 这个五脏六腑啊
[10:56:00] 大体的解剖形态跟中医还能对上
[11:01:00] 但有一个脏腑没有对上
[11:03:00] 那就是什么呀
[11:05:00] 三焦
[11:06:00] 中医说三焦叫什么呢
[11:08:00] 叫做绝笃之官
[11:11:00] 水到除叶
[11:13:00] 也就是说我们人体的水液代谢的这么一个道路
[11:17:00] 这是三焦
[11:19:00] 跟西医能对上吗
[11:20:00] 对不上
[11:21:00] 那么三焦这个形态
[11:24:00] 就脏腑形态来讲
[11:25:00] 脏腑肯定有一种形态啊
[11:27:00] 这形态到底是什么呢
[11:29:00] 中医的一个经典著作叫难经
[11:32:00] 难京就明确告诉你
[11:34:00] 三焦啊
[11:35:00] 有名无形
[11:39:00] 他的形体到底是什么
[11:40:00] 说不清楚
[11:42:00] 没有搞明白
[11:44:00] 而且也没有明确的表达
[11:47:00] 我有时候就在想啊
[11:48:00] 你说这个中医学发展上千年了啊
[11:52:00] 一千多年了
[11:53:00] 两千年了
[11:55:00] 就一个主要理论的五脏六腑当中的这个形态都没有完全搞清楚
[12:02:00] 而这门医学却发展的挺好
[12:06:00] 说明一个什么问题
[12:08:00] 说明一个他比较重视它的功能
[12:13:00] 并不太重视它这个实体
[12:17:00] 周易当中有一句话叫做什么呢
[12:20:00] 形而下者谓之器
[12:23:00] 形而上者谓之道
[12:26:00] 也就是说
[12:27:00] 古人的思维啊
[12:29:00] 实际上更加重视什么呀
[12:32:00] 形而上的这种抽象的理
[12:37:00] 规律
[12:38:00] 事物间的联系
[12:41:00] 而不是非常重视具体的形而下的那个器物
[12:47:00] 因为古人也认为
[12:48:00] 这个器物太多了
[12:51:00] 无穷无尽的
[12:52:00] 搞得完吗
[12:52:00] 搞不完
[12:54:00] 那我们应该抓住什么呢
[12:56:00] 应该抓住众多器物当中共同的东西
[13:01:00] 抽象出来的东西
[13:03:00] 所以从这一点来讲
[13:05:00] 有人讲说中医呀
[13:07:00] 太有理论了
[13:09:00] 另外 中医呀
[13:10:00] 他用一种什么思维的方法认识这个事物呢
[13:14:00] 用象思维的方法
[13:17:00] 我在这里给大家举举一例子
[13:19:00] 说这个下思维怎么来运用
[13:21:00] 说外界一刮风啊
[13:23:00] 这个树枝就在那摆动摇动
[13:27:00] 而树的这种摆动摇动
[13:30:00] 自己能自主吗
[13:32:00] 自主不了
[13:32:00] 自己控制不了
[13:34:00] 要随风而摆
[13:37:00] 所以有这么一句话呀
[13:39:00] 叫树欲静而风不止嘛
[13:43:00] 所以把这个联系到我们人体
[13:46:00] 人体这个肢体啊
[13:48:00] 如果不听使唤
[13:51:00] 中医就认为什么呀
[13:52:00] 这可能就是一种风病了
[13:54:00] 你看我们得脑血管以外的这些病人
[13:57:00] 哎
[13:58:00] 有的这个手是不灵活的
[14:00:00] 或者是不能动的
[14:02:00] 听使唤吗
[14:03:00] 不听使唤
[14:04:00] 像帕金森氏综合症
[14:06:00] 有的那个手呢
[14:07:00] 还一直在抖
[14:09:00] 这东西就认为呀
[14:10:00] 谁让他抖的
[14:11:00] 谁让他不听使唤呢
[14:13:00] 这是由于风
[14:16:00] 所以叫风上则动
[14:19:00] 这就是一种小思维
[14:21:00] 有人都用过水壶
[14:23:00] 说这个水壶啊
[14:25:00] 它要能倒出水来
[14:27:00] 它那盖上啊
[14:28:00] 必须得有窟窿眼
[14:30:00] 有了这个窟窿眼
[14:31:00] 这个水怎么样呢
[14:33:00] 才能出来
[14:34:00] 如果你把那窟窿眼给堵上的话
[14:37:00] 这水可能倒不出来
[14:39:00] 是不是有这么一现象
[14:41:00] 也争是由于这么一个现象
[14:43:00] 哎
[14:44:00] 中医就认识我们人体呀
[14:46:00] 说我们人体呀
[14:47:00] 也像一大水壶
[14:48:00] 这个水要出来
[14:50:00] 得靠什么呀
[14:52:00] 得靠上边有气眼儿
[14:55:00] 这气眼就是谁呀
[14:56:00] 就是肺
[14:58:00] 所以中医当中就有一个方法去治疗水肿的
[15:03:00] 怎么治呢
[15:04:00] 宣肺的方法
[15:07:00] 把宣肺的方法治疗小便不通
[15:11:00] 治疗水肿
[15:12:00] 称为醍鹕揭盖法
[15:15:00] 其实这就是一种相思维的这么一种运用
[15:19:00] 因此我们讲啊
[15:21:00] 内经啊
[15:22:00] 确实真有它的特点
[15:24:00] 实际上啊
[15:25:00] 它主要是用什么呀
[15:26:00] 古人这套思维
[15:29:00] 阴阳五行精气学说
[15:34:00] 来把我们人体跟自然界紧密的结合在一起
[15:40:00] 进行分析
[15:42:00] 进行探讨
[15:44:00] 这实际上是一种认识问题
[15:47:00] 分析问题
[15:49:00] 解决问题的一种独特的方法
[15:53:00] 当然了
[15:53:00] 明清以来
[15:55:00] 西医呢
[15:56:00] 传入到中国
[15:58:00] 我们中国呢
[15:58:00] 就有许多人呀
[16:00:00] 就用西医的这个标准来去衡量我们中医
[16:05:00] 好像是符合西医这个标准的
[16:08:00] 就是科学的
[16:09:00] 不符合的标准就不是科学的
[16:12:00] 把认识人体用一个唯一的标准去衡量
[16:17:00] 这恐怕还是有些问题的
[16:19:00] 因为世界也好
[16:21:00] 人体也好
[16:22:00] 是复杂的
[16:24:00] 不能也不可能用唯一的东西去衡量它
[16:30:00] 那么在这种情况下呢
[16:31:00] 我们应该坚持我们的中医
[16:34:00] 坚持我们中国传统文化的这么一种思维的方式来认识我们的大千世界
[16:44:00] 所以现在西医也认识到说未来医学发展的趋势
[16:49:00] 可能更加重视我们个体治疗
[16:52:00] 更加重视我们心理的因素
[16:55:00] 更加重视预防
[16:57:00] 更加重视环境因素
[17:01:00] 而这些东西
[17:03:00] 中医学确实都有它一个独特的反应
[17:08:00] 因此也有人说
[17:09:00] 中医学代表了未来医学发展的趋势
[17:17:00] 现在很多人都在提叫精准医学
[17:20:00] 精准治疗
[17:22:00] 什么叫精准治疗
[17:23:00] 这不就是对这个个体
[17:25:00] 根据他个体情况去实事求是
[17:30:00] 结合实际的治疗
[17:33:00] 这不是正是中医学的辩证论治
[17:41:00] 中国古代医学博大精深
[17:44:00] 内涵丰富
[17:45:00] 那么
[17:45:00] 作为中国古代医学奠基作用的黄帝内经
[17:49:00] 它究竟是一部怎样的奇书
[17:51:00] 究竟是谁写的
[17:53:00] 它的形成
[17:54:00] 距离我们今天到底有多久呢
[17:58:00] 呃
[17:58:00] 记得有这么一个笑话
[17:59:00] 有一个人呀
[18:00:00] 是刚学中医不久
[18:02:00] 就到学校图书馆呀
[18:03:00] 去借内经
[18:05:00] 结果他跟图书管理员说呢
[18:07:00] 说我要借一本内经
[18:09:00] 这管理员呢
[18:10:00] 就给他拿了一本素问
[18:13:00] 他说这不是内经
[18:15:00] 我要内经
[18:17:00] 图书管理员呢
[18:18:00] 又给他拿了一本灵书
[18:20:00] 他说也不是这个
[18:21:00] 他说我要内经
[18:24:00] 结果图书管理员没办法了
[18:26:00] 找来找去
[18:27:00] 找了一本内经
[18:30:00] 内经啊
[18:31:00] 实际上是一个明代著名医家张介编著内经的诸作
[18:39:00] 结果这位同学说呢
[18:40:00] 也不是内经
[18:42:00] 我要的是内经
[18:45:00] 实际上
[18:46:00] 这是一个闹的一个笑话啊
[18:47:00] 黄帝内经呢
[18:49:00] 是分两个部分
[18:50:00] 一部分是什么呢
[18:51:00] 是素问
[18:53:00] 一部分是灵书
[18:55:00] 现在来看呢
[18:56:00] 素问有八十一篇
[18:58:00] 灵书有八十一篇
[19:00:00] 两个合起来是一百六十二篇
[19:03:00] 是一个论文集性质的
[19:06:00] 而且这个书作写作呢
[19:08:00] 这结构也挺有意思
[19:10:00] 里边的内容呢
[19:11:00] 是一问一答
[19:14:00] 大多是一问一答
[19:15:00] 也就是皇帝跟齐伯
[19:18:00] 皇帝跟少师
[19:20:00] 皇帝跟伯高等等啊
[19:22:00] 一问一答这么一种形式
[19:25:00] 那么内经是什么时代成书的呢
[19:29:00] 这就就是他的成书年代问题
[19:32:00] 对这个问题呢
[19:33:00] 学界有不同的看法
[19:35:00] 有人认为呢
[19:37:00] 黄帝内经啊
[19:38:00] 黄帝内经嘛
[19:39:00] 成熟于皇帝时代
[19:41:00] 是皇帝所写
[19:44:00] 还有一种观点呢