[00:00:00] 本字幕由AI语音识别技术生成
[00:01:00] 体验文化寻根之旅
[00:03:00] 解开诸多历史疑惑
[00:06:00] 易中天中华史系列有声书
[00:09:00] 由果脉文化浙江文艺出版社联合出品
[00:13:00] 作者
[00:14:00] 易中篇
[00:15:00] 演播
[00:16:00] 张大鹏
[00:20:00] 请听第一卷
[00:22:00] 祖先
[00:26:00] 第八集
[00:27:00] 葬礼与赞美诗
[00:32:00] 女娲
[00:33:00] 诞生于一个不解之谜
[00:35:00] 死亡
[00:38:00] 实际上
[00:39:00] 自从心智初开的人类意识到自己终有一死
[00:43:00] 这个问题
[00:44:00] 就一直在困惑着他们
[00:47:00] 人既然活着
[00:48:00] 为什么要死
[00:50:00] 又为什么会死
[00:52:00] 人死以后到哪儿去了
[00:54:00] 他是在到处流浪还是已重新定居
[00:58:00] 不辞而别的他还会回来吗
[01:02:00] 这其实是在问
[01:04:00] 什么是死亡
[01:08:00] 对死亡最直截了当的理解
[01:10:00] 当然就是我没了
[01:12:00] 问题在于明明白白存在的我怎么会没了又怎么能没了
[01:18:00] 我没了这件事
[01:19:00] 我知道吗
[01:21:00] 如果我知道那么我还在
[01:24:00] 如果不知道又怎么证明没了的是我
[01:27:00] 不是别人
[01:29:00] 这可是无论如何都想不通的事
[01:33:00] 结论也只有一个
[01:35:00] 我还在
[01:36:00] 只不过
[01:37:00] 换了地方
[01:40:00] 换地方是可以的也是可能的
[01:43:00] 因为在原始人看来
[01:45:00] 所有的存在
[01:46:00] 花
[01:47:00] 草
[01:48:00] 鱼
[01:48:00] 鸟
[01:49:00] 蛇
[01:50:00] 牛
[01:51:00] 当然还包括人
[01:52:00] 都有灵魂
[01:53:00] 叫万物有灵
[01:56:00] 肉体则是灵魂寄居的地方
[02:00:00] 居就有可能搬家
[02:02:00] 因为帐篷总会被拆掉
[02:05:00] 肉体拆迁
[02:07:00] 就是死
[02:08:00] 灵魂搬家就是转世
[02:11:00] 或者说
[02:12:00] 死亡就是灵魂从一个地方迁徙到另一个地方
[02:16:00] 就像游牧民族的转场
[02:19:00] 灵魂
[02:20:00] 是个流浪汉
[02:22:00] 命运叫他奔向远方
[02:24:00] 奔向远方
[02:28:00] 万物皆有灵
[02:29:00] 灵魂可转世
[02:31:00] 这可能是最原始的人生哲学
[02:35:00] 当然
[02:36:00] 怎么转
[02:37:00] 是转到东窝子还是夏牧场
[02:39:00] 是立地成佛
[02:41:00] 还是做牛做马
[02:42:00] 要到很久以后
[02:44:00] 才能由宗教来回答
[02:47:00] 原始人
[02:48:00] 并不知道
[02:49:00] 他们只知道如果灵魂不过换了地方
[02:52:00] 那我就没死
[02:55:00] 很好
[02:57:00] 这足以对付死亡
[02:59:00] 战胜对死王的恐惧
[03:02:00] 因为它意味着一种信念
[03:04:00] 人其实是永生的
[03:07:00] 肉体可能会消失
[03:09:00] 但灵魂不死
[03:11:00] 个体可能会倒下
[03:13:00] 但族群不亡
[03:15:00] 集体和同类的生命将接力塞一样延续下去
[03:20:00] 反正一个灵魂离开了故土
[03:22:00] 就会马上找到新居
[03:25:00] 因此
[03:26:00] 死亡不是生命的终结
[03:28:00] 而是开始
[03:31:00] 这就要做两件事
[03:32:00] 一是安顿
[03:34:00] 二是李赞
[03:37:00] 被安顿的是逝者
[03:40:00] 安顿逝者是天经地义的
[03:43:00] 这不仅基于对他们的留恋和尊重
[03:46:00] 也基于灵魂不死的观念
[03:49:00] 因此旧石器时代的尼安德特人和山顶动人
[03:53:00] 都有墓葬
[03:54:00] 也都有随葬的工具
[03:56:00] 食物
[03:56:00] 甚至首势
[03:59:00] 那意思也很清灵魂既然上路
[04:02:00] 就得带点干粮
[04:04:00] 逝者其实没死
[04:06:00] 随时都能回来
[04:09:00] 这就不但要有随葬品
[04:11:00] 甚至还要做成木乃伊
[04:13:00] 或者由巫师招魂
[04:15:00] 反正
[04:16:00] 葬礼必须举行
[04:19:00] 古埃及贵族的坟墓里甚至会有上好的葡萄酒
[04:23:00] 以便他们开怀痛饮
[04:24:00] 或举办酒会
[04:27:00] 被礼赞的则是女人
[04:30:00] 在美女人也是天经地义的
[04:33:00] 因为女人是生命之缘
[04:35:00] 是灵魂新居的建设者和创造者
[04:39:00] 还最不怕死
[04:40:00] 甚至不怕流血
[04:42:00] 他们每个月都要流血
[04:44:00] 也没死
[04:46:00] 哪怕生产的时候要出血
[04:48:00] 也不过是让新的生命接受了一次特别的洗礼
[04:52:00] 显然
[04:53:00] 生与死
[04:55:00] 秘密都在女人身上
[04:57:00] 只有女人
[04:59:00] 才掌握了人生一号机密
[05:03:00] 这就必须礼赞
[05:04:00] 必须崇拜
[05:06:00] 必须用雕塑绘画搭建祭坛等方式
[05:09:00] 把女人和*****
[05:12:00] 特别的制作出来
[05:14:00] 最著名的例子
[05:16:00] 有云南建川的阿秧白
[05:18:00] 红山文化遗址的祭坛
[05:20:00] 以及大批的维纳斯
[05:22:00] 和少量的白夫人
[05:26:00] 母亲神多
[05:27:00] 死神少
[05:29:00] 并不奇怪
[05:30:00] 前者丑后哲美
[05:32:00] 则也许是反其道而行之
[05:35:00] 土家族不就是婚礼时泣不成声
[05:38:00] 为之枯嫁
[05:40:00] 葬礼时手舞足蹈
[05:42:00] 为之跳丧吗
[05:45:00] 但可以肯定
[05:46:00] 无论每一丑生死
[05:48:00] 都取决于女人
[05:49:00] 也只能取决于他们
[05:52:00] 因此
[05:53:00] 人类最早的神
[05:54:00] 清衣色的都是女神
[05:58:00] 甚至直到希腊时代也仍有大量女神
[06:02:00] 天后赫拉
[06:03:00] 名后普尔塞福涅
[06:05:00] 造神赫斯提亚
[06:07:00] 大地女神盖亚
[06:08:00] 爱神与美神阿弗洛迪特
[06:11:00] 智慧女神雅典娜月亮女神阿尔特尼斯
[06:14:00] 青春女神赫博
[06:16:00] 胜利女神尼基
[06:17:00] 正义女神特尼斯
[06:19:00] 技艺女神魔涅莫须涅
[06:22:00] 风禅女神德莫特尔
[06:24:00] 海洋女神欧利诺墨
[06:27:00] 爱琴海
[06:28:00] 莫非是女神之乡
[06:31:00] 正是如此
[06:33:00] 在一个属于麦西尼之前米诺斯文名的克里特印章上
[06:37:00] 人们看到这样的场面
[06:40:00] **丰满的女神
[06:42:00] 高高站在世界之巅
[06:44:00] 骄傲地举起一条蛇
[06:46:00] 向世人炫耀她的君临天下
[06:50:00] 身材健美的青年男子站在下面崇敬而兴奋的欢呼
[06:55:00] 因惊雄奇
[06:56:00] 蔚为壮观
[07:00:00] 色情
[07:00:00] 更非淫秽
[07:02:00] 也非游戏或胡闹
[07:04:00] 而是一种极其神圣而庄严的仪式
[07:07:00] 在此仪式上
[07:09:00] **
[07:10:00] 及致敬
[07:11:00] 雄壮**的**是生命力的体现
[07:14:00] 也是女神的赞美诗
[07:17:00] 这种仪式
[07:19:00] 就叫升殖崇拜
					

008 祖先 第二章 葬礼与赞美诗 - 果麦文化

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008 祖先 第二章 葬礼与赞美诗的文本歌词:

本字幕由AI语音识别技术生成
体验文化寻根之旅
解开诸多历史疑惑
易中天中华史系列有声书
由果脉文化浙江文艺出版社联合出品
作者
易中篇
演播
张大鹏
请听第一卷
祖先
第八集
葬礼与赞美诗
女娲
诞生于一个不解之谜
死亡
实际上
自从心智初开的人类意识到自己终有一死
这个问题
就一直在困惑着他们
人既然活着
为什么要死
又为什么会死
人死以后到哪儿去了
他是在到处流浪还是已重新定居
不辞而别的他还会回来吗
这其实是在问
什么是死亡
对死亡最直截了当的理解
当然就是我没了
问题在于明明白白存在的我怎么会没了又怎么能没了
我没了这件事
我知道吗
如果我知道那么我还在
如果不知道又怎么证明没了的是我
不是别人
这可是无论如何都想不通的事
结论也只有一个
我还在
只不过
换了地方
换地方是可以的也是可能的
因为在原始人看来
所有的存在






当然还包括人
都有灵魂
叫万物有灵
肉体则是灵魂寄居的地方
居就有可能搬家
因为帐篷总会被拆掉
肉体拆迁
就是死
灵魂搬家就是转世
或者说
死亡就是灵魂从一个地方迁徙到另一个地方
就像游牧民族的转场
灵魂
是个流浪汉
命运叫他奔向远方
奔向远方
万物皆有灵
灵魂可转世
这可能是最原始的人生哲学
当然
怎么转
是转到东窝子还是夏牧场
是立地成佛
还是做牛做马
要到很久以后
才能由宗教来回答
原始人
并不知道
他们只知道如果灵魂不过换了地方
那我就没死
很好
这足以对付死亡
战胜对死王的恐惧
因为它意味着一种信念
人其实是永生的
肉体可能会消失
但灵魂不死
个体可能会倒下
但族群不亡
集体和同类的生命将接力塞一样延续下去
反正一个灵魂离开了故土
就会马上找到新居
因此
死亡不是生命的终结
而是开始
这就要做两件事
一是安顿
二是李赞
被安顿的是逝者
安顿逝者是天经地义的
这不仅基于对他们的留恋和尊重
也基于灵魂不死的观念
因此旧石器时代的尼安德特人和山顶动人
都有墓葬
也都有随葬的工具
食物
甚至首势
那意思也很清灵魂既然上路
就得带点干粮
逝者其实没死
随时都能回来
这就不但要有随葬品
甚至还要做成木乃伊
或者由巫师招魂
反正
葬礼必须举行
古埃及贵族的坟墓里甚至会有上好的葡萄酒
以便他们开怀痛饮
或举办酒会
被礼赞的则是女人
在美女人也是天经地义的
因为女人是生命之缘
是灵魂新居的建设者和创造者
还最不怕死
甚至不怕流血
他们每个月都要流血
也没死
哪怕生产的时候要出血
也不过是让新的生命接受了一次特别的洗礼
显然
生与死
秘密都在女人身上
只有女人
才掌握了人生一号机密
这就必须礼赞
必须崇拜
必须用雕塑绘画搭建祭坛等方式
把女人和*****
特别的制作出来
最著名的例子
有云南建川的阿秧白
红山文化遗址的祭坛
以及大批的维纳斯
和少量的白夫人
母亲神多
死神少
并不奇怪
前者丑后哲美
则也许是反其道而行之
土家族不就是婚礼时泣不成声
为之枯嫁
葬礼时手舞足蹈
为之跳丧吗
但可以肯定
无论每一丑生死
都取决于女人
也只能取决于他们
因此
人类最早的神
清衣色的都是女神
甚至直到希腊时代也仍有大量女神
天后赫拉
名后普尔塞福涅
造神赫斯提亚
大地女神盖亚
爱神与美神阿弗洛迪特
智慧女神雅典娜月亮女神阿尔特尼斯
青春女神赫博
胜利女神尼基
正义女神特尼斯
技艺女神魔涅莫须涅
风禅女神德莫特尔
海洋女神欧利诺墨
爱琴海
莫非是女神之乡
正是如此
在一个属于麦西尼之前米诺斯文名的克里特印章上
人们看到这样的场面
**丰满的女神
高高站在世界之巅
骄傲地举起一条蛇
向世人炫耀她的君临天下
身材健美的青年男子站在下面崇敬而兴奋的欢呼
因惊雄奇
蔚为壮观
色情
更非淫秽
也非游戏或胡闹
而是一种极其神圣而庄严的仪式
在此仪式上
**
及致敬
雄壮**的**是生命力的体现
也是女神的赞美诗
这种仪式
就叫升殖崇拜

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