[00:00:00] 本字幕由天琴实验室独家AI技术生成
[00:03:00] 一本把性爱描写的清新脱俗的小黄书
[00:09:00] 路上读书的朋友们
[00:10:00] 大家好
[00:11:00] 我是朱涛
[00:13:00] 说起小黄书啊
[00:14:00] 也就是有大量色情描写的作品
[00:17:00] 估计很多人会心照不宣的嘿嘿偷笑
[00:21:00] 其实啊
[00:21:00] 这年头啊
[00:22:00] 谁还没点小黄书和小黄片儿的库存呢
[00:25:00] 但真要把性爱的话题摊开来说
[00:28:00] 大家又得摆出一张清纯不做作的脸孔和小黄书划清界限
[00:33:00] 毕竟性爱到底还是个设计隐私的话题
[00:37:00] 不过呢
[00:38:00] 有这么一位英国作家
[00:40:00] 他不仅写小黄书
[00:41:00] 还把小黄书呢写成了世界名著
[00:44:00] 他本人呢
[00:45:00] 也因为自己的书成为英国20世纪最重要也最具争议的作家之一
[00:52:00] 那这位作家是谁呢
[00:53:00] 那就是DH 劳伦斯
[00:56:00] 今天呢
[00:56:00] 我给大家带来的正是他的代表作查泰莱夫人的情人
[01:01:00] 这部完成于1928年的查泰莱夫人的情人是劳伦斯完成的最后一部长篇小说
[01:09:00] 故事的女主人公康尼嫁给了克利福德查泰来爵士
[01:13:00] 但没过多久
[01:14:00] 克里福德就在一战中受伤
[01:17:00] 半身不遂
[01:18:00] 并且失去了生育能力
[01:20:00] 康尼守着丈夫在英国中部的矿区城市过着死气沉沉的日子
[01:26:00] 直到猎场守护人迈勒斯的出现
[01:29:00] 才重新点燃了康妮身体的欲望和对生活的希望
[01:35:00] 在这部小说中的劳伦斯描写了人和工业文明之间的悲剧性冲突
[01:41:00] 通过张扬的性爱描写呼唤人性的再次觉醒
[01:45:00] 然而问题是
[01:47:00] 查泰莱夫人的情人里面的性爱描写实在是张扬的过了头
[01:52:00] 因此
[01:53:00] 这本书刚刚完成
[01:55:00] 就面临着非常严酷的审查制度
[01:58:00] 直到1932年
[01:59:00] 也就是劳伦斯去世之后的第二年
[02:02:00] 这本书的删节版才被允许出版
[02:05:00] 儿查泰莱夫人的情人全本在英国的发行还要整整28 年的时间
[02:13:00] 这本书不仅在英国被禁
[02:15:00] 其他很多国家也发布了对他的禁令
[02:18:00] 直到1959年
[02:20:00] 美国才对查泰莱夫人的情人解禁
[02:23:00] 在日本
[02:24:00] 情况就更夸张了
[02:25:00] 为了研究该不该解禁
[02:27:00] 日本政府甚至专门整出了一个查泰莱夫人的情人案
[02:32:00] 历时整整七年
[02:34:00] 直到上世纪70 年代
[02:36:00] 这本书才得以在日本出版
[02:39:00] 那么
[02:39:00] 查泰莱夫人的情人里的情色情节真的就这么骇人听闻吗
[02:45:00] 我想
[02:46:00] 如果这本书只是靠大胆直露的情色描写博人眼球
[02:50:00] 那他估计难以成为一部经典名著
[02:54:00] 我国著名作家郁达夫就曾经说过
[02:57:00] 所有粗俗的字眼
[02:58:00] 所有男人女人身上的器官
[03:00:00] 劳伦斯都写进去了
[03:03:00] 但是呢
[03:03:00] 读者不会觉得劳伦斯很猥琐
[03:06:00] 相反
[03:07:00] 那一场场性爱的描写都是非常自然的
[03:12:00] 查泰莱夫人的
[03:13:00] 人在中国第一个译本的译者饶恕一叶说
[03:17:00] 劳伦斯关于性爱的描写是诚实并且率直的
[03:21:00] 蕴含着无限贞洁的理想
[03:23:00] 他朝着人类社会的虚伪和腐朽开战
[03:27:00] 放弃机械的生活
[03:28:00] 而要去做真正的人
[03:31:00] 那么
[03:31:00] 究竟是色情读物还是人性宣言
[03:35:00] 孰是孰非
[03:37:00] 接下来
[03:37:00] 请大家跟随我的声音
[03:39:00] 一起走进查泰莱夫人的情人的世界吧
[03:47:00] 是妻子
[03:48:00] 但不是有血有肉的女人
[03:51:00] 如果大家看过英剧唐顿庄园
[03:54:00] 大概对里面有个情节不会太陌生
[03:58:00] 大表哥马修是一名律师
[04:00:00] 是生活在伦敦的新兴中产阶级
[04:03:00] 与此同时
[04:04:00] 他也是唐顿庄园的财产继承人是生活在唐顿庄园里的贵族们的穷亲戚
[04:12:00] 当唐顿庄园里的老夫人问起他打算如何管理唐顿庄园
[04:16:00] 十大表哥自然而然的说
[04:19:00] 我平时会继续工作
[04:21:00] 周末再过来打理庄园
[04:23:00] 结果老夫人回了一句
[04:25:00] 呃
[04:26:00] 周末是什么
[04:28:00] 这就是那个时候贵族们的生活状态
[04:31:00] 对于不用上班的贵族们来说
[04:33:00] 每一天都是悠闲的
[04:35:00] 哪里有什么周末的概念呢
[04:38:00] 这就是小说里主人公克利福德、查泰来爵士的生活状态
[04:43:00] 他们是贵族
[04:44:00] 在20世纪的初期却依然生活在狭小的上流社会里
[04:50:00] 为什么说是狭小的上流社会呢
[04:53:00] 因为经历了工业革命之后的英国早已不是贵族和绅士的世界了
[04:59:00] 新兴的资产家和中产阶级让整个英国的社会结构发生了翻天覆地的变化
[05:06:00] 昔日扮演着社会权威的贵族已经不再是呼风唤雨的社会精英
[05:14:00] 就像克里福德
[05:16:00] 对他来说
[05:16:00] 当个有土地有财产的乡绅
[05:19:00] 过安逸的日子
[05:20:00] 他就心满意足了
[05:22:00] 对于土地财产之外的事情
[05:25:00] 比如充满活力的中下层阶级
[05:28:00] 比如大量涌进英国的外国人
[05:30:00] 他都感到厌恶
[05:32:00] 甚至恐惧
[05:34:00] 这些昔日的贵族漠视正在发生变化的社会
[05:38:00] 恐惧变化的到来
[05:40:00] 可以说
[05:41:00] 这个时候的贵族依然有着特权阶级的种种好处
[05:45:00] 但是对于日新月异的社会变化
[05:48:00] 他们又感到不知所措
[05:51:00] 随着克利福德在第一次世界大战中受伤
[05:55:00] 这种狭隘的生活状态被发展到了极端
[05:59:00] 克里福德下半身瘫痪
[06:01:00] 阳痿
[06:02:00] 彻底失去了生育能力
[06:04:00] 克里福德带着康妮回了老家拉格比
[06:08:00] 这是一座位于英国中部的矿区城市
[06:11:00] 克里福德喜欢这个乡下地方
[06:14:00] 因为克利福德可以凭借着自己的祖产在这个狭小封闭的地方过着安逸有优越的特权生活
[06:23:00] 在拉格比
[06:24:00] 克利福德小心翼翼的维持着自己的体面
[06:28:00] 他会找来昂贵的裁缝给自己做讲究的衣服
[06:32:00] 系着同样讲究的领带
[06:34:00] 让他看上去跟以前一样潇洒动人
[06:38:00] 当然
[06:39:00] 潇洒动人的只是她的上半身
[06:42:00] 就是这样的克利福德傲慢又胆怯
[06:45:00] 专横又敏感
[06:47:00] 除了他的妻子抗呢
[06:49:00] 不愿意跟任何人发生关系
[06:52:00] 那么
[06:52:00] 克里弗德爱他的妻子康尼吗
[06:56:00] 准确的说
[06:57:00] 克利福德需要康妮就像需要一件家具
[07:00:00] 他依赖康呢
[07:02:00] 就想依赖自己的轮椅
[07:04:00] 克利福德牢牢的抓住康妮
[07:06:00] 只是因为康妮是他的妻子
[07:09:00] 一个完整的
[07:11:00] 至少看上去完整的家庭
[07:13:00] 会让克里福德觉得他的生活是稳定的
[07:16:00] 他的人生是完整的
[07:19:00] 就算他残疾了
[07:20:00] 阳痿了
[07:21:00] 没法给康妮一个孩子
[07:23:00] 但是只要康妮是他的妻子
[07:26:00] 这种稳定的生活就不会改变
[07:30:00] 克里福德不爱康妮
[07:32:00] 在克里福德的眼里
[07:34:00] 康妮甚至不是一个有血有肉的女人
[07:43:00] 受挫的性爱带来了灵魂的虚无
[07:49:00] 克里福德在拉格比过着安逸的乡绅生活
[07:53:00] 对于这样的生活
[07:54:00] 克里福德感到心满意足
[07:57:00] 在康呢看来
[07:58:00] 这里是暗无天日的矿区
[08:01:00] 矿区里到处都是浓烟滚滚的烟囱
[08:04:00] 村子里也都是旷工破破烂烂的房子
[08:08:00] 空气里到处都是硫磺、铁梅各种酸性物质的刺鼻味道
[08:14:00] 到处都是黑色的坟墓
[08:17:00] 简直就跟世界末日一样
[08:21:00] 就像劳伦斯在书里感慨的那样
[08:23:00] 这个世界会变成什么样子呢
[08:26:00] 英国正在使用他的机械征服世界
[08:29:00] 毁灭世界
[08:31:00] 世界似乎很快就要被巨大的废墟覆盖
[08:35:00] 人类很快也会消失
[08:37:00] 人类想要追求完美社会的努力也注定要破灭
[08:43:00] 被工业文明破坏殆尽的自然
[08:46:00] 就跟克利福德的阳痿一样
[08:49:00] 都预示着人的生命力在现代社会的残酷压榨下消失殆尽
[08:55:00] 让康妮感到痛苦的不仅只是毫无生命力的生活环境
[09:00:00] 还有压抑的夫妻关系
[09:04:00] 克利福德的婚姻观念让康妮感到不可置信
[09:08:00] 克利福德曾经这样开诚布公地告诉康妮
[09:12:00] 假如性的匮乏让你觉得不完整和不协调
[09:16:00] 那你大可以出去风流一把
[09:18:00] 假如没有儿子让你觉得不完整和不协调
[09:22:00] 那么只要有可能
[09:24:00] 你就可以去和另一个男人要一个孩子
[09:27:00] 但是
[09:28:00] 这些事情不是为了让你沉迷性爱
[09:31:00] 而是为了让你有完整的生活
[09:34:00] 从而得到长久的和谐
[09:37:00] 如果你能怀上另一个男人的孩子
[09:40:00] 我觉得这也不是什么坏事儿
[09:43:00] 我们把他养育长大
[09:44:00] 他就是属于我们的
[09:46:00] 是不是亲生的不重要
[09:48:00] 能够传宗接代就可以了
[09:51:00] 另一个男人是谁并不重要
[09:54:00] 这都是我们人生中一些小小的关系
[09:58:00] 都是无足轻重的
[10:00:00] 在人的一生中
[10:01:00] 持久的事情才是最重要的
[10:04:00] 我自己的生命和延续才是最重要的
[10:07:00] 那些偶然的性关系
[10:09:00] 只要大家别太在意
[10:11:00] 事情就跟鸟雀交尾一样的过去
[10:14:00] 重要的是日复一日的生活
[10:17:00] 不管怎么样
[10:18:00] 你和我始终都是夫妻
[10:20:00] 婚姻的本质不是性爱
[10:22:00] 至少不是这种简单的性功能
[10:25:00] 我们因为婚姻被联系在一起
[10:28:00] 只要我们坚持这一点
[10:30:00] 就能处理好性爱的问题
[10:32:00] 就像是去看牙医一样
[10:35:00] 到了后来
[10:36:00] 克利福德甚至用更直白的话说出了自己的想法
[10:41:00] 从严格的私生活的意义上来说
[10:43:00] 人们想怎么做都可以
[10:46:00] 只要他们能够让生命的形式和结构保持完整
[10:51:00] 在夫妻关系中
[10:53:00] 克利福德想法的本质大概就是
[10:55:00] 一只鸡蛋想要怎么腐烂都可以
[10:58:00] 只要它的外壳是完整的
[11:00:00] 那么它就是一颗完好的鸡蛋
[11:04:00] 可以说
[11:04:00] 克里福德完全不相信自然人性状态下的骨肉之情和天伦之乐
[11:12:00] 歌里福德的残缺不仅仅只是身体上的残缺
[11:16:00] 也是灵魂和道德意识的残缺
[11:20:00] 正是在这样的性压抑下
[11:22:00] 康妮有了第一个情人米凯利斯
[11:26:00] 米凯利斯是查泰莱家的客人
[11:28:00] 和克利福德一样
[11:30:00] 都是混迹上流社会的所谓体面人
[11:34:00] 但并不是只要有性爱康呢就可以得到满足
[11:38:00] 康尼在米凯利斯这里得到了性爱
[11:42:00] 但得到的是不和谐的性爱
[11:45:00] 每当米凯利斯高潮的时候
[11:48:00] 康妮总是无法达到高潮
[11:50:00] 所以康尼必须要在米凯利斯已经完事儿之后
[11:54:00] 继续在他的身上寻求满足
[11:57:00] 这种情况让米凯利斯非常挫败
[12:00:00] 以至于米凯利斯竟然用恶毒的语言指责抗议
[12:05:00] 你难道不能和男人同时达到高潮吗
[12:09:00] 你就不能控制好自己吗
[12:11:00] 所有的女人都这样
[12:12:00] 要不就是没有高潮
[12:14:00] 跟死人一样躺在那里
[12:16:00] 要不就是等男人完事儿了才开始兴奋起来
[12:20:00] 结果我还得咬牙挺住才能让你满足
[12:24:00] 一个男人要是愿意
[12:26:00] 自己硬扛着去等一个女人到达高潮
[12:30:00] 那才是活见鬼呢
[12:33:00] 残酷的事实给了康尼当头棒喝
[12:36:00] 米凯利斯跟他那个不人道的丈夫根本就是一样的
[12:41:00] 不管是妻子还是情人
[12:43:00] 女人在他们眼里都只是工具
[12:46:00] 他们需要女人
[12:48:00] 只是因为女人能够取悦他们
[12:50:00] 尔康妮究竟是怎么想的
[12:53:00] 康妮有没有觉得幸福和满足
[12:56:00] 对于这些男人来说一点儿都不重要
[13:00:00] 绝望的康妮终于意识到
[13:03:00] 性爱也好
[13:05:00] 夫妻也好
[13:06:00] 家庭也好在工业文明的社会里
[13:09:00] 一切情感的关系都是绝望和虚无的
[13:14:00] 生活的唯一目的就是接受生命的虚无
[13:22:00] 在森林中回归人性
[13:25:00] 重返人类已经失落的伊甸园
[13:30:00] 和矿区的世界形成对比的是森林的世界
[13:35:00] 如果说矿区的世界是完全泯灭人性的地方
[13:39:00] 那么森林的世界就是充满生命里的地方
[13:43:00] 如果说掌控着矿区的克里福德是金钱、礼制、秩序和机械等工业文明的代表
[13:52:00] 那么生活在森林里的麦乐斯就是自然、激情、人性、浪漫和生命的代表
[14:01:00] 生活在森林里的列成首位人脉
[14:03:00] 勒斯有着和克利福德以及米凯利斯完全不一样的灵魂
[14:10:00] 这个来自矿工家庭的男人曾经参过军
[14:13:00] 去过印度和埃及
[14:15:00] 甚至因为能力优秀尔当上了中尉
[14:19:00] 只要他愿意
[14:20:00] 他就可以继续往上爬
[14:22:00] 功成名就
[14:24:00] 跻身上流社会
[14:26:00] 但是上流社会的生活到处都是追名逐利和虚伪逢迎
[14:32:00] 迈勒斯无法忍受这样的生活
[14:35:00] 于是他放弃了大好的前程
[14:38:00] 回到故乡做了查泰莱家的猎场看守人
[14:44:00] 由于高贵的天性和曾经差点跻身上流社会的经历
[14:48:00] 迈勒斯有着非常好的教养
[14:51:00] 哪怕他不刻意表现
[14:53:00] 举手投足间都有那么一点从容优雅的味道
[14:58:00] 它就像上流社会的人一样也
[15:01:00] 会说非常纯正的英语
[15:04:00] 但是在世人面前
[15:06:00] 甚至是在康尼的面前
[15:08:00] 迈勒斯从不卖弄风雅
[15:11:00] 迈勒斯老师本分的做一个猎场看守人
[15:15:00] 说话也总是使用粗俗又土气的方言
[15:19:00] 那浓重的口音完全就是个下等人的样子
[15:24:00] 与此同时
[15:25:00] 他也从不讨好上流社会的人
[15:28:00] 哪怕是康妮的父亲
[15:29:00] 还有姐姐
[15:31:00] 她完全不屑作出附庸风雅的样子
[15:34:00] 以博取他人的好感
[15:37:00] 就是这样的迈勒斯
[15:39:00] 在森林里的小木屋离群索居
[15:42:00] 散发着克里福德和米凯利斯身上完全没有的自然人性
[15:49:00] 在这部小说中
[15:51:00] 劳伦斯可没有给康尼和迈勒斯安排什么一见钟情或者互相为对方的灵魂魅力所倾倒的桥段
[16:00:00] 性是爱的基础
[16:02:00] 肉适龄的前提
[16:04:00] 这就是劳伦斯的情爱世界
[16:07:00] 康尼对迈勒斯产生欲望
[16:09:00] 是因为他在森林里看到了麦乐斯洗澡的背影
[16:14:00] 迈勒斯在森林清冷的空气里打着赤膊
[16:18:00] 裤腰往下拉
[16:19:00] 甚至露出了臀部的曲线
[16:22:00] 康尼想要回避
[16:24:00] 却又忍不住多看了几眼
[16:26:00] 在麦乐斯的肉体上
[16:28:00] 康妮看见了纯粹的人性之美
[16:33:00] 一个独居的男人
[16:34:00] 健康、坚强、独立、自然
[16:38:00] 在麦乐斯的身上
[16:39:00] 康尼能够感受到一个隐居者的灵魂
[16:43:00] 就像是一个独自活动的动物
[16:45:00] 孤独又专注
[16:47:00] 远离一切人类社会的关系
[16:51:00] 正是这样孤独的灵魂
[16:53:00] 这样自然的身体
[16:55:00] 立刻唤醒了康尼身体里被压抑的欲望
[16:59:00] 那天
[17:00:00] 康妮回到家中
[17:02:00] 迈勒斯的身体在他的脑海里挥之不去
[17:06:00] 康尼鬼使神差地在巨大的穿衣镜前面脱光自己的衣服
[17:12:00] 小心翼翼地审视着自己赤裸的身体
[17:16:00] 看着自己干巴巴的身体
[17:19:00] 看你感到了肉体的可怜和渺小
[17:22:00] 脆弱、松弛
[17:24:00] 充满缺点
[17:25:00] 不完美
[17:26:00] 因为缺乏爱情的滋润而变得贫乏和粗糙
[17:31:00] 康妮悲哀地想到
[17:34:00] 时尚的女人把自己的身体保养的和光鲜亮丽的瓷器一样
[17:40:00] 就算里面什么都没有
[17:42:00] 至少外面看上去是一支光彩照人的瓷器
[17:47:00] 可是27 岁的康尼尼守在死气沉沉的克利福德身边
[17:53:00] 日复一日的消磨时间
[17:55:00] 身体早早的枯萎
[17:57:00] 连瓷器这样外面看上去的光彩都没有
[18:02:00] 这种肉体的悲伤给康妮带来了巨大的精神痛苦
[18:07:00] 很快
[18:08:00] 这种痛苦就转化为对男性身体的欲望
[18:12:00] 康尼开始在森林里和迈勒斯偷情
[18:17:00] 康尼和迈勒斯在森林里一次又一次的也和劳伦斯都不遗余力给了大篇幅的描写
[18:25:00] 在劳伦斯看来
[18:27:00] 康尼和迈勒斯的野合正是一种自然人性的张扬
[18:32:00] 是劳伦斯所推崇的性爱的理想境界
[18:37:00] 灵与肉
[18:37:00] 完完整整的
[18:39:00] 彻彻底底的亲蜜无间的融合
[18:43:00] 正如劳伦斯描写康妮在高潮时候的心理感受
[18:48:00] 他感觉自己已经是肉体的奴隶了
[18:51:00] 欲望的火焰已经融入他的胸怀
[18:55:00] 他感到自己已经来到了人性的真正鸡眼
[18:59:00] 没有羞耻
[19:01:00] 只有肉体的自我
[19:02:00] 他感到了得意和骄傲
[19:05:00] 原来如此
[19:06:00] 原来生命就是这个样子的呀
[19:09:00] 一个人的本来面目原来就是这样的呀
[19:13:00] 不需要掩饰
[19:14:00] 不需要害羞
[19:16:00] 他在这里和这个男人在一起
[19:19:00] 和另一个生命在一起
[19:21:00] 共同分享这终极的赤裸
[19:25:00] 性爱在这里是一种返璞归真的和谐状态
[19:30:00] 一种像宗教一样神圣的自我超越
[19:34:00] 正是在和谐的性爱和圆满的高潮里
[19:38:00] 康尼和迈勒斯就像圣经里的亚当和夏娃一样
[19:42:00] 重返了人类已经失落的伊甸园
[19:46:00] 在这里
[19:47:00] 没有悬殊的社会地位
[19:49:00] 也没有压抑的社会道德
[19:52:00] 只有两个最纯粹的男人和女人
[19:57:00] 在康妮的眼里
[19:58:00] 迈尔斯不仅仅是情人
[20:01:00] 更是像亚当一样的生命信仰
[20:05:00] 完美的性爱拯救了康妮的肉体
[20:08:00] 也拯救了康尼的灵魂
[20:11:00] 就像劳伦斯反复强调的那样
[20:14:00] 爱是二位一体
[20:16:00] 必须是二位一体
[20:18:00] 始终是二位一体
[20:21:00] 在同一份爱中
[20:22:00] 既要有甜蜜的灵魂共鸣
[20:24:00] 也要有强烈的肉体满足
[20:27:00] 在这样的过程里
[20:28:00] 我们就拥有了爱
[20:30:00] 甚至可以说
[20:31:00] 我们超越了爱
[20:34:00] 所以
[20:35:00] 在这些露骨的性爱描写里
[20:37:00] 劳伦斯发出了回归人性的呐喊
[20:40:00] 性爱必须是和谐的
[20:43:00] 性爱必须是完美的
[20:45:00] 性爱也必须是自由的
[20:48:00] 和谐、完美、自由的性爱
[20:51:00] 才是人类从工业文明的压抑里走向新生的途径
[21:01:00] 性爱正是男女之间在宇宙里的平衡
[21:06:00] 在查泰来的夫人的结尾
[21:09:00] 康妮怀孕了
[21:10:00] 他不愿意自己的孩子成为克里福德传宗接代、继承爵位和财产的工具
[21:17:00] 就把自己和迈勒斯偷情的真相告诉了克里福德
[21:21:00] 并向克里福德提出了离婚的要求
[21:25:00] 麦乐斯也在办理离婚
[21:28:00] 他有一个妻子
[21:29:00] 在他从军期间抛夫弃女走了
[21:33:00] 多年之后
[21:34:00] 这个粗鲁又疯狂的女人再次回到迈勒斯身边
[21:38:00] 歇斯底里的纠缠买了斯
[21:41:00] 为了和康妮在一起
[21:43:00] 为了能顺利离婚
[21:45:00] 迈勒斯不得不与抗呢分离六个月
[21:49:00] 康尼和迈勒斯最后有没有突破各自婚姻的泥潭
[21:54:00] 我们不得而知
[21:56:00] 毕竟在那样一个年代
[21:58:00] 离婚并不是一件容易的事情
[22:01:00] 尤其是对于狂妄又虚伪的克利福德来说
[22:05:00] 哪怕康尼怀着别人的孩子
[22:08:00] 为了自己的体面和自尊
[22:10:00] 他也绝不同意离婚
[22:12:00] 但是在这个开放式结尾的最后
[22:16:00] 麦乐斯的来信却让我们相信
[22:18:00] 康尼和迈勒斯最终会摆脱枷锁
[22:22:00] 走向新生
[22:24:00] 在信的最后
[22:25:00] 买了斯写道
[22:27:00] 我们所要做的就是牢牢的把住船舵
[22:30:00] 驾驶我们的航船
[22:32:00] 然后朝向相聚的方向驶去
[22:36:00] 康尼和迈勒斯的故事到这里就结束了
[22:41:00] 到这里
[22:42:00] 大家应该都明白了
[22:44:00] 这部小说为何会因为梳理大胆直露的情色描写而被查禁
[22:50:00] 又为何会因为书中真诚的人性宣言而成为世界经典
[22:57:00] 弗洛伊德认为
[22:59:00] 性爱与文明是互相矛盾的
[23:02:00] 性爱要通过对文明的破坏才能获得满足
[23:06:00] 而闻名则要通过对性爱的压抑才能维持完整
[23:11:00] 在劳伦斯看来
[23:13:00] 过度发展的工业文明让无处不在的机械理性扼杀了人的生命力
[23:19:00] 把性爱丑化成肮脏又下流的阴暗秘密
[23:24:00] 真正的性爱灿烂又美好
[23:27:00] 是人生必须的刺激物
[23:30:00] 它是那样的强而有力
[23:31:00] 也是那样的有利身心
[23:34:00] 以至于完美的性爱会像阳光一样温暖而自然地涌入内心
[23:41:00] 现代文明已经扭曲了人性
[23:44:00] 精神衰弱和肉体萎缩已经成为现代人的通病
[23:50:00] 现代人必须想方设法拯救自我
[23:53:00] 复归人性
[23:56:00] 就像劳伦斯说的那样
[23:58:00] 性爱正是男女之间在宇宙里的平衡
[24:02:00] 在查泰莱夫人的情人里
[24:04:00] 我们可以得出劳伦斯给现代人灵与肉的双重萎靡开出的药方
[24:11:00] 那就是重新调整男人和女人之间的关系
[24:15:00] 让男人和女人都能在性爱的解放中变得自然而健康
[24:21:00] 由此
[24:22:00] 通过完美的性爱
[24:23:00] 人类就可以获得新生
[24:28:00] 好了
[24:28:00] 关于查泰莱夫人的情人我们就分享到这儿了
[24:32:00] 如果您还有什么想说的
[24:33:00] 可以在下方评论区给我们留言
[24:37:00] 路上读书
[24:37:00] 您的音频图书馆
[24:39:00] 我是朱涛
[24:40:00] 我们下期再会