[00:00:00] 妙法莲华经卷第三
[00:01:00] 专辑制作:印能法师
[00:01:00] 录音混音:翟庭艺
[00:01:00] 华严字母合唱:
[00:01:00] 徐子崴、赵鹏、付笛生、黄安、
[00:02:00] 文章、丁小强、徐子淳、深圳曹老师等
[00:02:00] 出品:华藏世界经典读诵工作室
[00:02:00] 功德芳名:
[00:02:00] 陈一丹、王文彦、林桂婵、赵利生
[00:02:00] 刘淑芬、杨晴、曹靖淞、丁爱玲
[00:02:00] 曹誉腾、罗计添合家、曾启良合家
[00:03:00] 饶振豪、饶俐晴、夏祺凯
[00:03:00] 李玉娜、饶锦炬、夏悦诚
[00:03:00] 饶影萍、罗泽都、饶国贤
[00:04:00] 叶桂芳、饶巧萍
[00:04:00] 南无本师释迦牟尼佛
[00:06:00] 南无本师释迦牟尼佛
[00:08:00] 南无本师释迦牟尼佛
[00:11:00] 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
[00:14:00] 我今见闻得受持 愿解如来真实意
[00:18:00] 妙法莲华经卷第三
[00:20:00] 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
[00:23:00] 妙法莲华经药草喻品第五
[00:26:00] 尔时,世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉!善哉!
[00:30:00] 迦叶善说如来真实功德。
[00:33:00] 诚如所言,如来复有无量无边阿僧只功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。
[00:40:00] 迦叶,当知如来是诸法之王,若有所说皆不虚也!
[00:45:00] 于一切法,以智方便而演说之,
[00:48:00] 其所说法,皆悉到于一切智地。
[00:51:00] 如来观知一切诸法之所归趣,
[00:54:00] 亦知一切众生深心所行,通达无碍;
[00:58:00] 又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。
[01:02:00] “迦叶,譬如三千大千世界,
[01:05:00] 山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草,
[01:09:00] 种类若干,名色各异。
[01:11:00] 密云弥布,遍覆三千大千世界,
[01:14:00] 一时等澍,其泽普洽。
[01:16:00] 卉木丛林及诸药草,小根小茎、小枝小叶、
[01:20:00] 中根中茎、中枝中叶、大根大茎、大枝大叶,
[01:24:00] 诸树大小,随上、中、下各有所受。
[01:27:00] 一云所雨,称其种性而得生长华果敷实。
[01:31:00] 虽一地所生,一雨所润,而诸草木,各有差别。
[01:35:00] “迦叶,当知如来亦复如是,出现于世,如大云起,
[01:40:00] 以大音声普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。
[01:47:00] 于大众中而唱是言:‘我是如来、应供、正遍知、明行足、
[01:52:00] 善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,
[01:56:00] 未度者令度,未解者令解,
[01:59:00] 未安者令安,未涅盘者令得涅盘。
[02:02:00] 今世后世,如实知之。
[02:04:00] 我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者,
[02:09:00] 汝等天、人、阿修罗众,皆应到此,为听法故。’
[02:13:00] 尔时,无数千万亿种众生,来至佛所而听法。
[02:18:00] 如来于时,观是众生诸根利钝、精进懈怠,
[02:22:00] 随其所堪而为说法,种种无量,
[02:25:00] 皆令欢喜,快得善利。
[02:27:00] 是诸众生闻是法已,现世安隐,
[02:30:00] 后生善处,以道受乐,亦得闻法。
[02:33:00] 既闻法已,离诸障碍,于诸法中,任力所能,渐得入道。
[02:38:00] “如彼大云,雨于一切卉木丛林及诸药草,
[02:42:00] 如其种性,具足蒙润,各得生长。
[02:45:00] 如来说法,一相一味,所谓:解脱相、
[02:48:00] 离相、灭相,究竟至于一切种智。
[02:51:00] 其有众生闻如来法,若持读诵,
[02:55:00] 如说修行,所得功德,不自觉知。
[02:58:00] 所以者何?唯有如来知此众生种相体性,
[03:02:00] 念何事、思何事、修何事,云何念、云何思、云何修,
[03:06:00] 以何法念、以何法思、以何法修、以何法得何法。
[03:11:00] 众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。
[03:16:00] 如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上、中、下性。
[03:20:00] 如来知是一相一味之法,所谓:解脱相、离相、灭相、
[03:25:00] 究竟涅盘常寂灭相,终归于空。
[03:28:00] 佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。
[03:34:00] “汝等,迦叶,甚为希有,能知如来随宜说法,能信能受。
[03:39:00] 所以者何?诸佛世尊随宜说法,难解难知。
[03:43:00] 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
[03:47:00] 破有法王,出现世间,随众生欲,种种说法。
[03:51:00] 如来尊重,智慧深远,久默斯要,不务速说。
[03:55:00] 有智若闻,则能信解;无智疑悔,则为永失。
[03:59:00] 是故迦叶,随力为说,以种种缘,令得正见。
[04:03:00] 迦叶当知,譬如大云,起于世间,遍覆一切。
[04:07:00] 慧云含润,电光晃曜,雷声远震,令众悦豫。
[04:11:00] 日光掩蔽,地上清凉,叆叇垂布,如可承揽。
[04:15:00] 其雨普等,四方俱下,流澍无量,率土充洽。
[04:19:00] 山川险谷,幽邃所生,卉木药草,大小诸树,
[04:24:00] 百谷苗稼,甘蔗蒲萄,雨之所润,无不丰足。
[04:28:00] 干地普洽,药木并茂。
[04:30:00] 其云所出,一味之水,草木丛林,随分受润。
[04:34:00] 一切诸树,上中下等,称其大小,各得生长。
[04:38:00] 根茎枝叶,华果光色,一雨所及,皆得鲜泽。
[04:42:00] 如其体相,性分大小,所润是一,而各滋茂。
[04:46:00] 佛亦如是,出现于世,譬如大云,普覆一切,
[04:50:00] 既出于世,为诸众生,分别演说,诸法之实。
[04:54:00] 大圣世尊,于诸天人,一切众中,而宣是言:
[04:58:00] 我为如来,两足之尊!出于世间,犹如大云,
[05:02:00] 充润一切,枯槁众生,皆令离苦,得安隐乐,
[05:06:00] 世间之乐,及涅盘乐。
[05:09:00] 诸天人众,一切善听,皆应到此,觐无上尊。
[05:13:00] 我为世尊,无能及者,安隐众生,故现于世。
[05:17:00] 为大众说,甘露净法,其法一味,解脱涅盘。
[05:21:00] 以一妙音,演畅斯义,常为大乘,而作因缘。
[05:25:00] 我观一切,普皆平等,无有彼此,爱憎之心。
[05:29:00] 我无贪着,亦无限碍,恒为一切,平等说法。
[05:33:00] 如为一人,众多亦然,常演说法,曾无他事,
[05:37:00] 去来坐立,终不疲厌,充足世间,如雨普润。
[05:41:00] 贵贱上下,持戒毁戒,威仪具足,及不具足,
[05:45:00] 正见邪见,利根钝根,等雨法雨,而无懈倦。
[05:49:00] 一切众生,闻我法者,随力所受,住于诸地。
[05:53:00] 或处人天,转轮圣王,释梵诸王,是小药草。
[05:58:00] 知无漏法,能得涅盘,起六神通,及得三明,
[06:02:00] 独处山林,常行禅定,得缘觉证,是中药草。
[06:06:00] 求世尊处,我当作佛,行精进定,是上药草。
[06:10:00] 又诸佛子,专心佛道,常行慈悲,自知作佛,
[06:14:00] 决定无疑,是名小树。安住神通,转不退轮,
[06:18:00] 度无量亿,百千众生,如是菩萨,名为大树。
[06:22:00] 佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同,
[06:26:00] 如彼草木,所禀各异。佛以此喻,方便开示,
[06:30:00] 种种言辞,演说一法,于佛智慧,如海一滴。
[06:34:00] 我雨法雨,充满世间,一味之法,随力修行,
[06:38:00] 如彼丛林,药草诸树,随其大小,渐增茂好。
[06:42:00] 诸佛之法,常以一味,令诸世间,普得具足,
[06:46:00] 渐次修行,皆得道果。
[06:49:00] 声闻缘觉,处于山林,住最后身,闻法得果,
[06:53:00] 是名药草,各得增长。
[06:55:00] 若诸菩萨,智慧坚固,了达三界,求最上乘,
[06:59:00] 是名小树,而得增长。
[07:01:00] 复有住禅,得神通力,闻诸法空,心大欢喜,
[07:05:00] 放无数光,度诸众生,是名大树,而得增长。
[07:09:00] 如是迦叶,佛所说法,譬如大云,以一味雨,
[07:13:00] 润于人华,各得成实。迦叶当知,以诸因缘,
[07:17:00] 种种譬喻,开示佛道,是我方便,诸佛亦然。
[07:21:00] 今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度。
[07:25:00] 汝等所行,是菩萨道,渐渐修学,悉当成佛。
[07:29:00] 妙法莲华经授记品第六
[07:32:00] 尔时,世尊说是偈已,告诸大众,唱如是言:
[07:36:00] “我此弟子摩诃迦叶,于未来世,当得奉觐三百万亿诸佛世尊,
[07:42:00] 供养恭敬,尊重赞叹,广宣诸佛无量大法。
[07:46:00] 于最后身,得成为佛,名曰光明如来、应供、正遍知、
[07:51:00] 明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊!
[07:56:00] 国名光德,劫名大庄严。
[07:59:00] 佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。
[08:04:00] 国界严饰,无诸秽恶、瓦砾、荆棘、便利不净。
[08:09:00] 其土平正,无有高下、坑坎、堆阜。
[08:12:00] 琉璃为地,宝树行列,黄金为绳,
[08:15:00] 以界道侧,散诸宝华,周遍清净。
[08:18:00] 其国菩萨无量千亿,诸声闻众亦复无数,无有魔事,
[08:23:00] 虽有魔及魔民,皆护佛法。”
[08:25:00] 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
[08:29:00] 告诸比丘,我以佛眼,见是迦叶,于未来世,
[08:33:00] 过无数劫,当得作佛!
[08:35:00] 而于来世,供养奉觐,三百万亿,诸佛世尊;
[08:39:00] 为佛智慧,净修梵行,供养最上,二足尊已;
[08:43:00] 修习一切,无上之慧,于最后身,得成为佛。
[08:47:00] 其土清净,琉璃为地,多诸宝树,行列道侧,
[08:51:00] 金绳界道,见者欢喜。
[08:53:00] 常出好香,散众名华。种种奇妙,以为庄严。
[08:57:00] 其地平正,无有丘坑。诸菩萨众,不可称计,
[09:01:00] 其心调柔,逮大神通,奉持诸佛,大乘经典。
[09:05:00] 诸声闻众,无漏后身,法王之子,亦不可计,
[09:09:00] 乃以天眼,不能数知。
[09:12:00] 其佛当寿,十二小劫;正法住世,二十小劫,
[09:16:00] 像法亦住,二十小劫;光明世尊,其事如是。
[09:20:00] 尔时,大目揵连、须菩提、摩诃迦栴延等,
[09:24:00] 皆悉悚栗,一心合掌,瞻仰尊颜,
[09:27:00] 目不暂舍,即共同声而说偈言:
[09:30:00] 大雄猛世尊,诸释之法王,
[09:32:00] 哀愍我等故,而赐佛音声。
[09:35:00] 若知我深心,见为授记者,
[09:37:00] 如以甘露洒,除热得清凉。
[09:40:00] 如从饥国来,忽遇大王饍,
[09:42:00] 心犹怀疑惧,未敢即便食;
[09:45:00] 若复得王教,然后乃敢食。
[09:47:00] 我等亦如是,每惟小乘过,
[09:50:00] 不知当云何,得佛无上慧?
[09:53:00] 虽闻佛音声,言我等作佛,
[09:55:00] 心尚怀忧惧,如未敢便食;
[09:58:00] 若蒙佛授记,尔乃快安乐。
[10:00:00] 大雄猛世尊,常欲安世间,
[10:03:00] 愿赐我等记,如饥须教食。
[10:05:00] 尔时,世尊知诸大弟子心之所念,告诸比丘:
[10:10:00] “是须菩提,于当来世,奉觐三百万亿那由他佛,供养恭敬,
[10:15:00] 尊重赞叹,常修梵行,具菩萨道,于最后身,得成为佛,
[10:20:00] 号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、
[10:25:00] 世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[10:29:00] 劫名有宝,国名宝生。
[10:31:00] 其土平正,玻瓈为地,宝树庄严,
[10:34:00] 无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽,宝华覆地,周遍清净。
[10:39:00] 其土人民,皆处宝台、珍妙楼阁。
[10:42:00] 声闻弟子无量无边,算数譬喻所不能知。
[10:46:00] 诸菩萨众,无数千万亿那由他。
[10:49:00] 佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。
[10:55:00] 其佛常处虚空为众说法,度脱无量菩萨及声闻众。”
[11:00:00] 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
[11:03:00] 诸比丘众,今告汝等,皆当一心,听我所说。
[11:07:00] 我大弟子,须菩提者,当得作佛,号曰名相!
[11:11:00] 当供无数,万亿诸佛,随佛所行,渐具大道。
[11:15:00] 最后身得,三十二相,端正姝妙,犹如宝山。
[11:19:00] 其佛国土,严净第一,众生见者,无不爱乐,
[11:24:00] 佛于其中,度无量众。 
[11:26:00] 其佛法中,多诸菩萨,皆悉利根,转不退轮。
[11:30:00] 彼国常以,菩萨庄严,诸声闻众,不可称数。
[11:34:00] 皆得三明,具六神通,住八解脱,有大威德。
[11:38:00] 其佛说法,现于无量,神通变化,不可思议。
[11:42:00] 诸天人民,数如恒沙,皆共合掌,听受佛语。
[11:46:00] 其佛当寿,十二小劫;正法住世,二十小劫;
[11:50:00] 像法亦住,二十小劫。
[11:52:00] 尔时,世尊复告诸比丘众:
[11:55:00] “我今语汝,是大迦旃延,于当来世,
[11:58:00] 以诸供具,供养奉事八千亿佛,恭敬尊重。
[12:02:00] 诸佛灭后,各起塔庙,高千由旬,纵广正等五百由旬,
[12:07:00] 以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成,
[12:11:00] 众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡,供养塔庙。
[12:16:00] 过是已后,当复供养二万亿佛,亦复如是。
[12:20:00] 供养是诸佛已,具菩萨道,当得作佛,
[12:24:00] 号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、
[12:28:00] 善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[12:33:00] 其土平正,玻瓈为地,宝树庄严,黄金为绳,
[12:37:00] 以界道侧,妙华覆地,周遍清净,见者欢喜。
[12:41:00] 无四恶道:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道,
[12:45:00] 多有天、人、诸声闻众及诸菩萨,无量万亿,庄严其国。
[12:50:00] 佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。”
[12:55:00] 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
[12:59:00] 诸比丘众,皆一心听,如我所说,真实无异。
[13:03:00] 是迦栴延,当以种种,妙好供具,供养诸佛。
[13:07:00] 诸佛灭后,起七宝塔,亦以华香,供养舍利。
[13:11:00] 其最后身,得佛智慧,成等正觉,国土清净。
[13:15:00] 度脱无量,万亿众生,皆为十方,之所供养。
[13:19:00] 佛之光明,无能胜者,其佛号曰,阎浮金光。
[13:23:00] 菩萨声闻,断一切有,无量无数,庄严其国。
[13:27:00] 尔时,世尊复告大众:
[13:30:00] “我今语汝,是大目揵连,
[13:32:00] 当以种种供具供养八千诸佛,恭敬尊重。
[13:36:00] 诸佛灭后,各起塔庙,高千由旬,纵广正等五百由旬,
[13:41:00] 皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成,
[13:45:00] 众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡,以用供养。
[13:50:00] 过是已后,当复供养二百万亿诸佛,亦复如是。
[13:54:00] 当得成佛,号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、
[14:00:00] 善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[14:05:00] 劫名喜满,国名意乐。其土平正,玻瓈为地,
[14:09:00] 宝树庄严,散真珠华,周遍清净,见者欢喜。
[14:13:00] 多诸天、人、菩萨、声闻,其数无量。
[14:16:00] 佛寿二十四小劫,正法住世四十小劫,像法亦住四十小劫。”
[14:22:00] 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
[14:25:00] 我此弟子,大目揵连,舍是身已,得见八千,
[14:29:00] 二百万亿,诸佛世尊。为佛道故,供养恭敬,
[14:33:00] 于诸佛所,常修梵行,于无量劫,奉持佛法。
[14:38:00] 诸佛灭后,起七宝塔,长表金刹,华香伎乐,
[14:42:00] 而以供养,诸佛塔庙。渐渐具足,菩萨道已,
[14:46:00] 于意乐国,而得作佛,号多摩罗,栴檀之香。
[14:50:00] 其佛寿命,二十四劫,常为天人,演说佛道。
[14:54:00] 声闻无量,如恒河沙,三明六通,有大威德。
[14:58:00] 菩萨无数,志固精进,于佛智慧,皆不退转。
[15:02:00] 佛灭度后,正法当住,四十小劫,像法亦尔。
[15:06:00] 我诸弟子,威德具足,其数五百,皆当授记,
[15:10:00] 于未来世,咸得成佛。我及汝等,宿世因缘,
[15:14:00] 吾今当说,汝等善听!
[15:17:00] 妙法莲华经化城喻品第七
[15:19:00] 佛告诸比丘:“乃往过去无量无边不可思议阿僧只劫,
[15:25:00] 尔时有佛,名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、
[15:29:00] 善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
[15:34:00] 其国名好城,劫名大相。
[15:36:00] 诸比丘,彼佛灭度已来,甚大久远。
[15:40:00] 譬如三千大千世界所有地种,假使有人磨以为墨,
[15:45:00] 过于东方千国土乃下一点,大如微尘,
[15:49:00] 又过千国土复下一点,如是展转尽地种墨。
[15:53:00] 于汝等意云何?
[15:54:00] 是诸国土,若算师、若算师弟子,能得边际知其数不?”
[15:59:00] “不也,世尊!”
[16:00:00] “诸比丘,是人所经国土,若点不点,尽抹为尘,一尘一劫;
[16:06:00] 彼佛灭度已来,复过是数无量无边百千万亿阿僧只劫。
[16:11:00] 我以如来知见力故,观彼久远,犹若今日。”
[16:16:00] 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
[16:19:00] 我念过去世,无量无边劫,
[16:21:00] 有佛两足尊,名大通智胜。
[16:24:00] 如人以力磨,三千大千土,
[16:27:00] 尽此诸地种,皆悉以为墨。
[16:29:00] 过于千国土,乃下一尘点,
[16:32:00] 如是展转点,尽此诸尘墨。 
[16:34:00] 如是诸国土,点与不点等,
[16:37:00] 复尽抹为尘,一尘为一劫。
[16:39:00] 此诸微尘数,其劫复过是,
[16:42:00] 彼佛灭度来,如是无量劫。
[16:44:00] 如来无碍智,知彼佛灭度,
[16:47:00] 及声闻菩萨,如见今灭度。
[16:50:00] 诸比丘当知,佛智净微妙,
[16:52:00] 无漏无所碍,通达无量劫。
[16:55:00] 佛告诸比丘:“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。
[17:00:00] 其佛本坐道场,破魔军已,
[17:03:00] 垂得阿耨多罗三藐三菩提,而诸佛法不现在前。
[17:07:00] 如是一小劫乃至十小劫,结跏趺坐,
[17:11:00] 身心不动,而诸佛法犹不在前。
[17:14:00] 尔时,忉利诸天,先为彼佛于菩提树下敷师子座,
[17:19:00] 高一由旬,佛于此座当得阿耨多罗三藐三菩提。
[17:24:00] 适坐此座,时诸梵天王雨众天华,面百由旬,
[17:28:00] 香风时来,吹去萎华,更雨新者,如是不绝,
[17:32:00] 满十小劫,供养于佛,乃至灭度常雨此华。
[17:36:00] 四王诸天为供养佛,常击天鼓,
[17:39:00] 其余诸天作天伎乐,满十小劫,至于灭度亦复如是。
[17:44:00] “诸比丘,大通智胜佛过十小劫,
[17:47:00] 诸佛之法乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提。
[17:52:00] 其佛未出家时,有十六子,其第一者名曰智积。
[17:57:00] 诸子各有种种珍异玩好之具,闻父得成阿耨多罗三藐三菩提,
[18:03:00] 皆舍所珍,往诣佛所。诸母涕泣而随送之。
[18:07:00] 其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,
[18:12:00] 皆共围绕,随至道场。
[18:14:00] 咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。
[18:19:00] 到已,头面礼足,绕佛毕已,
[18:21:00] 一心合掌,瞻仰世尊,以偈颂曰:
[18:24:00] 大威德世尊,为度众生故,
[18:27:00] 于无量亿劫,尔乃得成佛。
[18:29:00] 诸愿已具足,善哉吉无上,
[18:32:00] 世尊甚希有,一坐十小劫,
[18:35:00] 身体及手足,静然安不动。
[18:37:00] 其心常憺怕,未曾有散乱,
[18:40:00] 究竟永寂灭,安住无漏法。
[18:42:00] 今者见世尊,安隐成佛道,
[18:45:00] 我等得善利,称庆大欢喜。
[18:47:00] 众生常苦恼,盲瞑无导师,
[18:50:00] 不识苦尽道,不知求解脱,
[18:52:00] 长夜增恶趣,减损诸天众,
[18:55:00] 从冥入于冥,永不闻佛名。
[18:57:00] 今佛得最上,安隐无漏道,
[19:00:00] 我等及天人,为得最大利,
[19:03:00] 是故咸稽首,归命无上尊。
[19:05:00] “尔时,十六王子偈赞佛已,劝请世尊转于法轮,
[19:10:00] 咸作是言:‘世尊说法,多所安隐、怜愍、饶益诸天人民。’
[19:15:00] 重说偈言:
[19:16:00] 世雄无等伦,百福自庄严,
[19:18:00] 得无上智慧,愿为世间说。
[19:21:00] 度脱于我等,及诸众生类,
[19:24:00] 为分别显示,令得是智慧。
[19:26:00] 若我等得佛,众生亦复然!
[19:29:00] 世尊知众生,深心之所念,
[19:31:00] 亦知所行道,又知智慧力,
[19:34:00] 欲乐及修福,宿命所行业,
[19:36:00] 世尊悉知已,当转无上轮。
[19:39:00] 佛告诸比丘:“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时,
[19:44:00] 十方各五百万亿诸佛世界六种震动,其国中间幽冥之处,
[19:50:00] 日月威光所不能照,而皆大明。
[19:53:00] 其中众生,各得相见,咸作是言:‘此中云何忽生众生?’
[19:58:00] 又其国界诸天宫殿,乃至梵宫,六种震动;
[20:02:00] 大光普照,遍满世界,胜诸天光。
[20:05:00] “尔时,东方五百万亿诸国土中,
[20:08:00] 梵天宫殿光明照曜,倍于常明。
[20:12:00] 诸梵天王各作是念:‘今者宫殿光明昔所未有,以何因缘而现此相?’
[20:18:00] 是时,诸梵天王即各相诣,共议此事。
[20:22:00] 时彼众中,有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言:
[20:27:00] 我等诸宫殿,光明昔未有,
[20:30:00] 此是何因缘,宜各共求之。
[20:33:00] 为大德天生?为佛出世间?
[20:35:00] 而此大光明,遍照于十方。
[20:38:00] “尔时,五百万亿国土诸梵天王,与宫殿俱,
[20:42:00] 各以衣裓,盛诸天华,共诣西方,推寻是相,
[20:46:00] 见大通智胜如来处于道场菩提树下,坐师子座,
[20:51:00] 诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
[20:54:00] 人非人等恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
[20:59:00] 即时,诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,
[21:03:00] 即以天华而散佛上,其所散华如须弥山;
[21:07:00] 并以供养佛菩提树,其菩提树高十由旬。
[21:11:00] 华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:
[21:15:00] ‘惟见哀愍,饶益我等。所献宫殿,愿垂纳处。’
[21:19:00] 时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
[21:23:00] 世尊甚希有,难可得值遇,
[21:26:00] 具无量功德,能救护一切。
[21:28:00] 天人之大师,哀愍于世间,
[21:31:00] 十方诸众生,普皆蒙饶益。
[21:33:00] 我等所从来,五百万亿国,
[21:36:00] 舍深禅定乐,为供养佛故。
[21:39:00] 我等先世福,宫殿甚严饰,
[21:41:00] 今以奉世尊,唯愿哀纳受。
[21:44:00] “尔时,诸梵天王偈赞佛已,各作是言:
[21:47:00] ‘唯愿世尊转于法轮,度脱众生,开涅盘道。’
[21:51:00] 时,诸梵天王一心同声而说偈言:
[21:55:00] 世雄两足尊,惟愿演说法,
[21:57:00] 以大慈悲力,度苦恼众生。
[22:00:00] “尔时,大通智胜如来默然许之。
[22:03:00] “又,诸比丘,东南方五百万亿国土诸大梵王,
[22:07:00] 各自见宫殿光明照曜,昔所未有,欢喜踊跃,
[22:11:00] 生希有心,即各相诣,共议此事。
[22:15:00] 时彼众中,有一大梵天王,名曰大悲,
[22:18:00] 为诸梵众而说偈言:
[22:20:00] 是事何因缘,而现如此相?
[22:23:00] 我等诸宫殿,光明昔未有。
[22:25:00] 为大德天生?为佛出世间?
[22:28:00] 未曾见此相,当共一心求。
[22:30:00] 过千万亿土,寻光共推之,
[22:33:00] 多是佛出世,度脱苦众生。’
[22:36:00] “尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,各以衣裓,
[22:40:00] 盛诸天华,共诣西北方,推寻是相,
[22:43:00] 见大通智胜如来,处于道场菩提树下,
[22:47:00] 坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
[22:52:00] 人、非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
[22:57:00] 时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上,
[23:02:00] 所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。
[23:06:00] 华供养已,各以宫殿奉上彼佛,
[23:09:00] 而作是言:‘惟见哀愍,饶益我等。
[23:12:00] 所献宫殿,愿垂纳受。’
[23:14:00] 尔时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
[23:19:00] 圣主天中王,迦陵频伽声,
[23:21:00] 哀愍众生者,我等今敬礼。
[23:24:00] 世尊甚希有,久远乃一现,
[23:27:00] 一百八十劫,空过无有佛。
[23:29:00] 三恶道充满,诸天众减少,
[23:32:00] 今佛出于世,为众生作眼。
[23:34:00] 世间所归趣,救护于一切,
[23:37:00] 为众生之父,哀愍饶益者。
[23:39:00] 我等宿福庆,今得值世尊!’
[23:42:00] “尔时,诸梵天王偈赞佛已,各作是言:
[23:45:00] ‘惟愿世尊哀愍一切,转于法轮,度脱众生。’
[23:50:00] 时,诸梵天王一心同声而说偈言:
[23:53:00] 大圣转法轮,显示诸法相,
[23:55:00] 度苦恼众生,令得大欢喜。
[23:58:00] 众生闻此法,得道若生天,
[24:01:00] 诸恶道减少,忍善者增益。
[24:03:00] “尔时,大通智胜如来默然许之。
[24:06:00] “又,诸比丘,南方五百万亿国土诸大梵王,
[24:10:00] 各自见宫殿光明照曜,昔所未有,欢喜踊跃,生希有心,
[24:16:00] 即各相诣,共议此事:‘以何因缘,我等宫殿有此光曜?’
[24:21:00] 时彼众中,有一大梵天王,名曰妙法,为诸梵众而说偈言:
[24:26:00] 我等诸宫殿,光明甚威曜,
[24:29:00] 此非无因缘,是相宜求之。
[24:31:00] 过于百千劫,未曾见是相,
[24:34:00] 为大德天生?为佛出世间?’
[24:37:00] “尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,
[24:40:00] 各以衣裓,盛诸天华,共诣北方,推寻是相。
[24:44:00] 见大通智胜如来,处于道场菩提树下,坐师子座,
[24:49:00] 诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
[24:53:00] 人、非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
[24:57:00] 时,诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上,
[25:03:00] 所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。
[25:07:00] 华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:
[25:11:00] ‘惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。’
[25:15:00] 尔时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
[25:20:00] 世尊甚难见,破诸烦恼者,
[25:22:00] 过百三十劫,今乃得一见。
[25:25:00] 诸饥渴众生,以法雨充满,
[25:27:00] 昔所未曾睹,无量智慧者,
[25:30:00] 如优昙钵华,今日乃值遇!
[25:32:00] 我等诸宫殿,蒙光故严饰,
[25:35:00] 世尊大慈悲,惟愿垂纳受。’
[25:38:00] “尔时,诸梵天王偈赞佛已,各作是言:
[25:41:00] ‘唯愿世尊转于法轮,令一切世间诸天、
[25:45:00] 魔、梵、沙门、婆罗门,皆获安隐,而得度脱。’
[25:49:00] 时,诸梵天王一心同声以偈颂曰:
[25:52:00] 惟愿天人尊,转无上法轮,
[25:55:00] 击于大法鼓,而吹大法螺。
[25:57:00] 普雨大法雨,度无量众生,
[26:00:00] 我等咸归请,当演深远音。
[26:03:00] “尔时,大通智胜如来默然许之。
[26:05:00] 西南方乃至下方,亦复如是。
[26:08:00] “尔时,上方五百万亿国土诸大梵王,
[26:12:00] 皆悉自睹所止宫殿光明威曜,昔所未有,欢喜踊跃,
[26:17:00] 生希有心,即各相诣,共议此事:
[26:20:00] ‘以何因缘,我等宫殿,有斯光明?’
[26:23:00] 时彼众中,有一大梵天王,名曰尸弃,
[26:27:00] 为诸梵众而说偈言:
[26:29:00] 今以何因缘,我等诸宫殿,
[26:31:00] 威德光明曜,严饰未曾有?
[26:34:00] 如是之妙相,昔所未闻见,
[26:36:00] 为大德天生?为佛出世间?
[26:39:00] “尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,
[26:42:00] 各以衣裓,盛诸天华,共诣下方,推寻是相。
[26:46:00] 见大通智胜如来,处于道场菩提树下,
[26:50:00] 坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
[26:55:00] 人非人等恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
[27:00:00] 时,诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上,
[27:05:00] 所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。
[27:09:00] 华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:
[27:13:00] ‘惟见哀愍,饶益我等。所献宫殿,愿垂纳处。’
[27:17:00] 时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
[27:22:00] 善哉见诸佛,救世之圣尊,
[27:24:00] 能于三界狱,勉出诸众生。
[27:27:00] 普智天人尊,哀愍群萌类,
[27:29:00] 能开甘露门,广度于一切。
[27:32:00] 于昔无量劫,空过无有佛!
[27:34:00] 世尊未出时,十方常暗瞑,
[27:37:00] 三恶道增长,阿修罗亦盛,
[27:40:00] 诸天众转减,死多堕恶道。
[27:42:00] 不从佛闻法,常行不善事,
[27:45:00] 色力及智慧,斯等皆减少。
[27:47:00] 罪业因缘故,失乐及乐想,
[27:50:00] 住于邪见法,不识善仪则,
[27:52:00] 不蒙佛所化,常堕于恶道。
[27:55:00] 佛为世间眼,久远时乃出,
[27:57:00] 哀愍诸众生,故现于世间。
[28:00:00] 超出成正觉,我等甚欣庆,
[28:03:00] 及余一切众,喜叹未曾有!
[28:05:00] 我等诸宫殿,蒙光故严饰,
[28:08:00] 今以奉世尊,唯垂哀纳受。
[28:10:00] 愿以此功德,普及于一切,
[28:13:00] 我等与众生,皆共成佛道。’
[28:15:00] “尔时,五百万亿诸梵天王偈赞佛已,各白佛言:
[28:20:00] ‘惟愿世尊转于法轮,多所安隐,多所度脱。’
[28:24:00] 时,诸梵天王而说偈言:
[28:26:00] 世尊转法轮,击甘露法鼓,
[28:29:00] 度苦恼众生,开示涅盘道。
[28:32:00] 唯愿受我请,以大微妙音,
[28:34:00] 哀愍而敷演,无量劫习法。
					

法华经第三卷 - 印能法师

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法华经第三卷的文本歌词:

妙法莲华经卷第三
专辑制作:印能法师
录音混音:翟庭艺
华严字母合唱:
徐子崴、赵鹏、付笛生、黄安、
文章、丁小强、徐子淳、深圳曹老师等
出品:华藏世界经典读诵工作室
功德芳名:
陈一丹、王文彦、林桂婵、赵利生
刘淑芬、杨晴、曹靖淞、丁爱玲
曹誉腾、罗计添合家、曾启良合家
饶振豪、饶俐晴、夏祺凯
李玉娜、饶锦炬、夏悦诚
饶影萍、罗泽都、饶国贤
叶桂芳、饶巧萍
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实意
妙法莲华经卷第三
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
妙法莲华经药草喻品第五
尔时,世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:“善哉!善哉!
迦叶善说如来真实功德。
诚如所言,如来复有无量无边阿僧只功德,汝等若于无量亿劫说不能尽。
迦叶,当知如来是诸法之王,若有所说皆不虚也!
于一切法,以智方便而演说之,
其所说法,皆悉到于一切智地。
如来观知一切诸法之所归趣,
亦知一切众生深心所行,通达无碍;
又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。
“迦叶,譬如三千大千世界,
山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草,
种类若干,名色各异。
密云弥布,遍覆三千大千世界,
一时等澍,其泽普洽。
卉木丛林及诸药草,小根小茎、小枝小叶、
中根中茎、中枝中叶、大根大茎、大枝大叶,
诸树大小,随上、中、下各有所受。
一云所雨,称其种性而得生长华果敷实。
虽一地所生,一雨所润,而诸草木,各有差别。
“迦叶,当知如来亦复如是,出现于世,如大云起,
以大音声普遍世界天、人、阿修罗,如彼大云遍覆三千大千国土。
于大众中而唱是言:‘我是如来、应供、正遍知、明行足、
善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,
未度者令度,未解者令解,
未安者令安,未涅盘者令得涅盘。
今世后世,如实知之。
我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者,
汝等天、人、阿修罗众,皆应到此,为听法故。’
尔时,无数千万亿种众生,来至佛所而听法。
如来于时,观是众生诸根利钝、精进懈怠,
随其所堪而为说法,种种无量,
皆令欢喜,快得善利。
是诸众生闻是法已,现世安隐,
后生善处,以道受乐,亦得闻法。
既闻法已,离诸障碍,于诸法中,任力所能,渐得入道。
“如彼大云,雨于一切卉木丛林及诸药草,
如其种性,具足蒙润,各得生长。
如来说法,一相一味,所谓:解脱相、
离相、灭相,究竟至于一切种智。
其有众生闻如来法,若持读诵,
如说修行,所得功德,不自觉知。
所以者何?唯有如来知此众生种相体性,
念何事、思何事、修何事,云何念、云何思、云何修,
以何法念、以何法思、以何法修、以何法得何法。
众生住于种种之地,唯有如来如实见之,明了无碍。
如彼卉木丛林诸药草等,而不自知上、中、下性。
如来知是一相一味之法,所谓:解脱相、离相、灭相、
究竟涅盘常寂灭相,终归于空。
佛知是已,观众生心欲而将护之,是故不即为说一切种智。
“汝等,迦叶,甚为希有,能知如来随宜说法,能信能受。
所以者何?诸佛世尊随宜说法,难解难知。
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
破有法王,出现世间,随众生欲,种种说法。
如来尊重,智慧深远,久默斯要,不务速说。
有智若闻,则能信解;无智疑悔,则为永失。
是故迦叶,随力为说,以种种缘,令得正见。
迦叶当知,譬如大云,起于世间,遍覆一切。
慧云含润,电光晃曜,雷声远震,令众悦豫。
日光掩蔽,地上清凉,叆叇垂布,如可承揽。
其雨普等,四方俱下,流澍无量,率土充洽。
山川险谷,幽邃所生,卉木药草,大小诸树,
百谷苗稼,甘蔗蒲萄,雨之所润,无不丰足。
干地普洽,药木并茂。
其云所出,一味之水,草木丛林,随分受润。
一切诸树,上中下等,称其大小,各得生长。
根茎枝叶,华果光色,一雨所及,皆得鲜泽。
如其体相,性分大小,所润是一,而各滋茂。
佛亦如是,出现于世,譬如大云,普覆一切,
既出于世,为诸众生,分别演说,诸法之实。
大圣世尊,于诸天人,一切众中,而宣是言:
我为如来,两足之尊!出于世间,犹如大云,
充润一切,枯槁众生,皆令离苦,得安隐乐,
世间之乐,及涅盘乐。
诸天人众,一切善听,皆应到此,觐无上尊。
我为世尊,无能及者,安隐众生,故现于世。
为大众说,甘露净法,其法一味,解脱涅盘。
以一妙音,演畅斯义,常为大乘,而作因缘。
我观一切,普皆平等,无有彼此,爱憎之心。
我无贪着,亦无限碍,恒为一切,平等说法。
如为一人,众多亦然,常演说法,曾无他事,
去来坐立,终不疲厌,充足世间,如雨普润。
贵贱上下,持戒毁戒,威仪具足,及不具足,
正见邪见,利根钝根,等雨法雨,而无懈倦。
一切众生,闻我法者,随力所受,住于诸地。
或处人天,转轮圣王,释梵诸王,是小药草。
知无漏法,能得涅盘,起六神通,及得三明,
独处山林,常行禅定,得缘觉证,是中药草。
求世尊处,我当作佛,行精进定,是上药草。
又诸佛子,专心佛道,常行慈悲,自知作佛,
决定无疑,是名小树。安住神通,转不退轮,
度无量亿,百千众生,如是菩萨,名为大树。
佛平等说,如一味雨,随众生性,所受不同,
如彼草木,所禀各异。佛以此喻,方便开示,
种种言辞,演说一法,于佛智慧,如海一滴。
我雨法雨,充满世间,一味之法,随力修行,
如彼丛林,药草诸树,随其大小,渐增茂好。
诸佛之法,常以一味,令诸世间,普得具足,
渐次修行,皆得道果。
声闻缘觉,处于山林,住最后身,闻法得果,
是名药草,各得增长。
若诸菩萨,智慧坚固,了达三界,求最上乘,
是名小树,而得增长。
复有住禅,得神通力,闻诸法空,心大欢喜,
放无数光,度诸众生,是名大树,而得增长。
如是迦叶,佛所说法,譬如大云,以一味雨,
润于人华,各得成实。迦叶当知,以诸因缘,
种种譬喻,开示佛道,是我方便,诸佛亦然。
今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度。
汝等所行,是菩萨道,渐渐修学,悉当成佛。
妙法莲华经授记品第六
尔时,世尊说是偈已,告诸大众,唱如是言:
“我此弟子摩诃迦叶,于未来世,当得奉觐三百万亿诸佛世尊,
供养恭敬,尊重赞叹,广宣诸佛无量大法。
于最后身,得成为佛,名曰光明如来、应供、正遍知、
明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊!
国名光德,劫名大庄严。
佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。
国界严饰,无诸秽恶、瓦砾、荆棘、便利不净。
其土平正,无有高下、坑坎、堆阜。
琉璃为地,宝树行列,黄金为绳,
以界道侧,散诸宝华,周遍清净。
其国菩萨无量千亿,诸声闻众亦复无数,无有魔事,
虽有魔及魔民,皆护佛法。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
告诸比丘,我以佛眼,见是迦叶,于未来世,
过无数劫,当得作佛!
而于来世,供养奉觐,三百万亿,诸佛世尊;
为佛智慧,净修梵行,供养最上,二足尊已;
修习一切,无上之慧,于最后身,得成为佛。
其土清净,琉璃为地,多诸宝树,行列道侧,
金绳界道,见者欢喜。
常出好香,散众名华。种种奇妙,以为庄严。
其地平正,无有丘坑。诸菩萨众,不可称计,
其心调柔,逮大神通,奉持诸佛,大乘经典。
诸声闻众,无漏后身,法王之子,亦不可计,
乃以天眼,不能数知。
其佛当寿,十二小劫;正法住世,二十小劫,
像法亦住,二十小劫;光明世尊,其事如是。
尔时,大目揵连、须菩提、摩诃迦栴延等,
皆悉悚栗,一心合掌,瞻仰尊颜,
目不暂舍,即共同声而说偈言:
大雄猛世尊,诸释之法王,
哀愍我等故,而赐佛音声。
若知我深心,见为授记者,
如以甘露洒,除热得清凉。
如从饥国来,忽遇大王饍,
心犹怀疑惧,未敢即便食;
若复得王教,然后乃敢食。
我等亦如是,每惟小乘过,
不知当云何,得佛无上慧?
虽闻佛音声,言我等作佛,
心尚怀忧惧,如未敢便食;
若蒙佛授记,尔乃快安乐。
大雄猛世尊,常欲安世间,
愿赐我等记,如饥须教食。
尔时,世尊知诸大弟子心之所念,告诸比丘:
“是须菩提,于当来世,奉觐三百万亿那由他佛,供养恭敬,
尊重赞叹,常修梵行,具菩萨道,于最后身,得成为佛,
号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、
世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
劫名有宝,国名宝生。
其土平正,玻瓈为地,宝树庄严,
无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽,宝华覆地,周遍清净。
其土人民,皆处宝台、珍妙楼阁。
声闻弟子无量无边,算数譬喻所不能知。
诸菩萨众,无数千万亿那由他。
佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。
其佛常处虚空为众说法,度脱无量菩萨及声闻众。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
诸比丘众,今告汝等,皆当一心,听我所说。
我大弟子,须菩提者,当得作佛,号曰名相!
当供无数,万亿诸佛,随佛所行,渐具大道。
最后身得,三十二相,端正姝妙,犹如宝山。
其佛国土,严净第一,众生见者,无不爱乐,
佛于其中,度无量众。 
其佛法中,多诸菩萨,皆悉利根,转不退轮。
彼国常以,菩萨庄严,诸声闻众,不可称数。
皆得三明,具六神通,住八解脱,有大威德。
其佛说法,现于无量,神通变化,不可思议。
诸天人民,数如恒沙,皆共合掌,听受佛语。
其佛当寿,十二小劫;正法住世,二十小劫;
像法亦住,二十小劫。
尔时,世尊复告诸比丘众:
“我今语汝,是大迦旃延,于当来世,
以诸供具,供养奉事八千亿佛,恭敬尊重。
诸佛灭后,各起塔庙,高千由旬,纵广正等五百由旬,
以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成,
众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡,供养塔庙。
过是已后,当复供养二万亿佛,亦复如是。
供养是诸佛已,具菩萨道,当得作佛,
号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、
善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
其土平正,玻瓈为地,宝树庄严,黄金为绳,
以界道侧,妙华覆地,周遍清净,见者欢喜。
无四恶道:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道,
多有天、人、诸声闻众及诸菩萨,无量万亿,庄严其国。
佛寿十二小劫,正法住世二十小劫,像法亦住二十小劫。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
诸比丘众,皆一心听,如我所说,真实无异。
是迦栴延,当以种种,妙好供具,供养诸佛。
诸佛灭后,起七宝塔,亦以华香,供养舍利。
其最后身,得佛智慧,成等正觉,国土清净。
度脱无量,万亿众生,皆为十方,之所供养。
佛之光明,无能胜者,其佛号曰,阎浮金光。
菩萨声闻,断一切有,无量无数,庄严其国。
尔时,世尊复告大众:
“我今语汝,是大目揵连,
当以种种供具供养八千诸佛,恭敬尊重。
诸佛灭后,各起塔庙,高千由旬,纵广正等五百由旬,
皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成,
众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡,以用供养。
过是已后,当复供养二百万亿诸佛,亦复如是。
当得成佛,号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、
善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
劫名喜满,国名意乐。其土平正,玻瓈为地,
宝树庄严,散真珠华,周遍清净,见者欢喜。
多诸天、人、菩萨、声闻,其数无量。
佛寿二十四小劫,正法住世四十小劫,像法亦住四十小劫。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
我此弟子,大目揵连,舍是身已,得见八千,
二百万亿,诸佛世尊。为佛道故,供养恭敬,
于诸佛所,常修梵行,于无量劫,奉持佛法。
诸佛灭后,起七宝塔,长表金刹,华香伎乐,
而以供养,诸佛塔庙。渐渐具足,菩萨道已,
于意乐国,而得作佛,号多摩罗,栴檀之香。
其佛寿命,二十四劫,常为天人,演说佛道。
声闻无量,如恒河沙,三明六通,有大威德。
菩萨无数,志固精进,于佛智慧,皆不退转。
佛灭度后,正法当住,四十小劫,像法亦尔。
我诸弟子,威德具足,其数五百,皆当授记,
于未来世,咸得成佛。我及汝等,宿世因缘,
吾今当说,汝等善听!
妙法莲华经化城喻品第七
佛告诸比丘:“乃往过去无量无边不可思议阿僧只劫,
尔时有佛,名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、
善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
其国名好城,劫名大相。
诸比丘,彼佛灭度已来,甚大久远。
譬如三千大千世界所有地种,假使有人磨以为墨,
过于东方千国土乃下一点,大如微尘,
又过千国土复下一点,如是展转尽地种墨。
于汝等意云何?
是诸国土,若算师、若算师弟子,能得边际知其数不?”
“不也,世尊!”
“诸比丘,是人所经国土,若点不点,尽抹为尘,一尘一劫;
彼佛灭度已来,复过是数无量无边百千万亿阿僧只劫。
我以如来知见力故,观彼久远,犹若今日。”
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
我念过去世,无量无边劫,
有佛两足尊,名大通智胜。
如人以力磨,三千大千土,
尽此诸地种,皆悉以为墨。
过于千国土,乃下一尘点,
如是展转点,尽此诸尘墨。 
如是诸国土,点与不点等,
复尽抹为尘,一尘为一劫。
此诸微尘数,其劫复过是,
彼佛灭度来,如是无量劫。
如来无碍智,知彼佛灭度,
及声闻菩萨,如见今灭度。
诸比丘当知,佛智净微妙,
无漏无所碍,通达无量劫。
佛告诸比丘:“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。
其佛本坐道场,破魔军已,
垂得阿耨多罗三藐三菩提,而诸佛法不现在前。
如是一小劫乃至十小劫,结跏趺坐,
身心不动,而诸佛法犹不在前。
尔时,忉利诸天,先为彼佛于菩提树下敷师子座,
高一由旬,佛于此座当得阿耨多罗三藐三菩提。
适坐此座,时诸梵天王雨众天华,面百由旬,
香风时来,吹去萎华,更雨新者,如是不绝,
满十小劫,供养于佛,乃至灭度常雨此华。
四王诸天为供养佛,常击天鼓,
其余诸天作天伎乐,满十小劫,至于灭度亦复如是。
“诸比丘,大通智胜佛过十小劫,
诸佛之法乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提。
其佛未出家时,有十六子,其第一者名曰智积。
诸子各有种种珍异玩好之具,闻父得成阿耨多罗三藐三菩提,
皆舍所珍,往诣佛所。诸母涕泣而随送之。
其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,
皆共围绕,随至道场。
咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。
到已,头面礼足,绕佛毕已,
一心合掌,瞻仰世尊,以偈颂曰:
大威德世尊,为度众生故,
于无量亿劫,尔乃得成佛。
诸愿已具足,善哉吉无上,
世尊甚希有,一坐十小劫,
身体及手足,静然安不动。
其心常憺怕,未曾有散乱,
究竟永寂灭,安住无漏法。
今者见世尊,安隐成佛道,
我等得善利,称庆大欢喜。
众生常苦恼,盲瞑无导师,
不识苦尽道,不知求解脱,
长夜增恶趣,减损诸天众,
从冥入于冥,永不闻佛名。
今佛得最上,安隐无漏道,
我等及天人,为得最大利,
是故咸稽首,归命无上尊。
“尔时,十六王子偈赞佛已,劝请世尊转于法轮,
咸作是言:‘世尊说法,多所安隐、怜愍、饶益诸天人民。’
重说偈言:
世雄无等伦,百福自庄严,
得无上智慧,愿为世间说。
度脱于我等,及诸众生类,
为分别显示,令得是智慧。
若我等得佛,众生亦复然!
世尊知众生,深心之所念,
亦知所行道,又知智慧力,
欲乐及修福,宿命所行业,
世尊悉知已,当转无上轮。
佛告诸比丘:“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时,
十方各五百万亿诸佛世界六种震动,其国中间幽冥之处,
日月威光所不能照,而皆大明。
其中众生,各得相见,咸作是言:‘此中云何忽生众生?’
又其国界诸天宫殿,乃至梵宫,六种震动;
大光普照,遍满世界,胜诸天光。
“尔时,东方五百万亿诸国土中,
梵天宫殿光明照曜,倍于常明。
诸梵天王各作是念:‘今者宫殿光明昔所未有,以何因缘而现此相?’
是时,诸梵天王即各相诣,共议此事。
时彼众中,有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言:
我等诸宫殿,光明昔未有,
此是何因缘,宜各共求之。
为大德天生?为佛出世间?
而此大光明,遍照于十方。
“尔时,五百万亿国土诸梵天王,与宫殿俱,
各以衣裓,盛诸天华,共诣西方,推寻是相,
见大通智胜如来处于道场菩提树下,坐师子座,
诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
人非人等恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
即时,诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,
即以天华而散佛上,其所散华如须弥山;
并以供养佛菩提树,其菩提树高十由旬。
华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:
‘惟见哀愍,饶益我等。所献宫殿,愿垂纳处。’
时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
世尊甚希有,难可得值遇,
具无量功德,能救护一切。
天人之大师,哀愍于世间,
十方诸众生,普皆蒙饶益。
我等所从来,五百万亿国,
舍深禅定乐,为供养佛故。
我等先世福,宫殿甚严饰,
今以奉世尊,唯愿哀纳受。
“尔时,诸梵天王偈赞佛已,各作是言:
‘唯愿世尊转于法轮,度脱众生,开涅盘道。’
时,诸梵天王一心同声而说偈言:
世雄两足尊,惟愿演说法,
以大慈悲力,度苦恼众生。
“尔时,大通智胜如来默然许之。
“又,诸比丘,东南方五百万亿国土诸大梵王,
各自见宫殿光明照曜,昔所未有,欢喜踊跃,
生希有心,即各相诣,共议此事。
时彼众中,有一大梵天王,名曰大悲,
为诸梵众而说偈言:
是事何因缘,而现如此相?
我等诸宫殿,光明昔未有。
为大德天生?为佛出世间?
未曾见此相,当共一心求。
过千万亿土,寻光共推之,
多是佛出世,度脱苦众生。’
“尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,各以衣裓,
盛诸天华,共诣西北方,推寻是相,
见大通智胜如来,处于道场菩提树下,
坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
人、非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上,
所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。
华供养已,各以宫殿奉上彼佛,
而作是言:‘惟见哀愍,饶益我等。
所献宫殿,愿垂纳受。’
尔时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
圣主天中王,迦陵频伽声,
哀愍众生者,我等今敬礼。
世尊甚希有,久远乃一现,
一百八十劫,空过无有佛。
三恶道充满,诸天众减少,
今佛出于世,为众生作眼。
世间所归趣,救护于一切,
为众生之父,哀愍饶益者。
我等宿福庆,今得值世尊!’
“尔时,诸梵天王偈赞佛已,各作是言:
‘惟愿世尊哀愍一切,转于法轮,度脱众生。’
时,诸梵天王一心同声而说偈言:
大圣转法轮,显示诸法相,
度苦恼众生,令得大欢喜。
众生闻此法,得道若生天,
诸恶道减少,忍善者增益。
“尔时,大通智胜如来默然许之。
“又,诸比丘,南方五百万亿国土诸大梵王,
各自见宫殿光明照曜,昔所未有,欢喜踊跃,生希有心,
即各相诣,共议此事:‘以何因缘,我等宫殿有此光曜?’
时彼众中,有一大梵天王,名曰妙法,为诸梵众而说偈言:
我等诸宫殿,光明甚威曜,
此非无因缘,是相宜求之。
过于百千劫,未曾见是相,
为大德天生?为佛出世间?’
“尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,
各以衣裓,盛诸天华,共诣北方,推寻是相。
见大通智胜如来,处于道场菩提树下,坐师子座,
诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
人、非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
时,诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上,
所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。
华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:
‘惟见哀愍,饶益我等,所献宫殿,愿垂纳受。’
尔时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
世尊甚难见,破诸烦恼者,
过百三十劫,今乃得一见。
诸饥渴众生,以法雨充满,
昔所未曾睹,无量智慧者,
如优昙钵华,今日乃值遇!
我等诸宫殿,蒙光故严饰,
世尊大慈悲,惟愿垂纳受。’
“尔时,诸梵天王偈赞佛已,各作是言:
‘唯愿世尊转于法轮,令一切世间诸天、
魔、梵、沙门、婆罗门,皆获安隐,而得度脱。’
时,诸梵天王一心同声以偈颂曰:
惟愿天人尊,转无上法轮,
击于大法鼓,而吹大法螺。
普雨大法雨,度无量众生,
我等咸归请,当演深远音。
“尔时,大通智胜如来默然许之。
西南方乃至下方,亦复如是。
“尔时,上方五百万亿国土诸大梵王,
皆悉自睹所止宫殿光明威曜,昔所未有,欢喜踊跃,
生希有心,即各相诣,共议此事:
‘以何因缘,我等宫殿,有斯光明?’
时彼众中,有一大梵天王,名曰尸弃,
为诸梵众而说偈言:
今以何因缘,我等诸宫殿,
威德光明曜,严饰未曾有?
如是之妙相,昔所未闻见,
为大德天生?为佛出世间?
“尔时,五百万亿诸梵天王与宫殿俱,
各以衣裓,盛诸天华,共诣下方,推寻是相。
见大通智胜如来,处于道场菩提树下,
坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、
人非人等恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。
时,诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上,
所散之华如须弥山,并以供养佛菩提树。
华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:
‘惟见哀愍,饶益我等。所献宫殿,愿垂纳处。’
时,诸梵天王即于佛前,一心同声以偈颂曰:
善哉见诸佛,救世之圣尊,
能于三界狱,勉出诸众生。
普智天人尊,哀愍群萌类,
能开甘露门,广度于一切。
于昔无量劫,空过无有佛!
世尊未出时,十方常暗瞑,
三恶道增长,阿修罗亦盛,
诸天众转减,死多堕恶道。
不从佛闻法,常行不善事,
色力及智慧,斯等皆减少。
罪业因缘故,失乐及乐想,
住于邪见法,不识善仪则,
不蒙佛所化,常堕于恶道。
佛为世间眼,久远时乃出,
哀愍诸众生,故现于世间。
超出成正觉,我等甚欣庆,
及余一切众,喜叹未曾有!
我等诸宫殿,蒙光故严饰,
今以奉世尊,唯垂哀纳受。
愿以此功德,普及于一切,
我等与众生,皆共成佛道。’
“尔时,五百万亿诸梵天王偈赞佛已,各白佛言:
‘惟愿世尊转于法轮,多所安隐,多所度脱。’
时,诸梵天王而说偈言:
世尊转法轮,击甘露法鼓,
度苦恼众生,开示涅盘道。
唯愿受我请,以大微妙音,
哀愍而敷演,无量劫习法。

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